مختصر خليل — الصفحة ١٠٠

كتاب الجهاد

ولم يجز كأحد المعتقين ، ورضاء البكر صمت : كتفويضها . وندب إعلامها به ،

ولا يقبل منها دعوى جهله في تأويل الأكثر ، وإن منعت أو نفرت لم تزوج ، لا إن - ضحكت ، أو

بكت . والثيب تعرب : كبكر رشدت ، أو عضلت ، أو زوجت بعرض ،

أو برق ، أو بعيب ، أو يتيمة أو أفتيت عليها ، وصح إن قرب رضاها بالبلد وعلم يقر به حال العقد

وإن أجاز مجبر في ابن وأخ وجد : فوض له أموره ببينة جاز ، وهل إن قرب ؟ تأويلان . وفسخ

تزويج حاكم أو غيره ابنته في : كعشر ، وزوج الحاكم في : كإفريقية ، وظهر من مصر ، وتؤولت

أيضا بالاستيطان : كغيبة الأقرب الثلاث ، وإن أسر أو

فقد ، فالأبعد :

كذي رق ، وصغر وعته ، وأنوثة ، لا فسق وسلب الكمال ، ووكلت مالكة ، ووصية ، ومعتقة وإن

أجنبيا : كعبد أوصي ، ومكاتب في أمة طلب فضلا وإن كره سيده ، ومنع إحرام من أحد الثلاثة

ككفر لمسلمة وعكسه ،

إلا لامة ومعتقة من غير نساء الجزية ، وزوج الكافر لمسلم . وإن عقد مسلم لكافر ترك ، وعقد

السفيه ذو الرأي بإذن وليه ، وصح توكيل زوج الجميع ، لا ولي إلا كهو ، وعليه الإجابة لكف ء ،

وكفؤها أولى ،

فيأمره الحاكم ، ثم زوج ، ولا يعضل أب بكرا برد متكرر حتى يتحقق وإن وكلته ممن أحب

عين ، وإلا فلها الإجازة ، ولو بعد لا العكس ، ولابن عم ونحوه تزويجها من نفسه ، إن عين

بتزوجتك بكذا ، وترضى وتولى الطرفين وإن أنكرت العقد