مساحة للحوار — الصفحة ٨٩

الباب الثاني الإمامة بعد وفاة النبي الفصل الأول : التنكر لنصوص الإمامة

بغض النظر عما سيكون عليه سلوكه وعمله المستقبلي ، فقد يحسن وقد يسيئ ،

فإحسانه وإساءته ليستا موضعا " للمسألة عمليا " ! وله على الأمة من الطاعة ما لرسول

الله وخلفائه الأئمة الشرعيين . فإذا دنت منية هذا الرجل يختار رجلا " ليخلفه ، وعلى

الأمة أن تبايع هذا الرجل الذي اختاره الخليفة القوي المتغلب .

وهذا المنهج يختلف اختلافا " جذريا " عن المنهج الذي يقول به أهل بيت

النبوة وشيعتهم تماما " ، فالإمام عندهم اختاره الله ورسوله وأهله ، وأعده للإمامة

وجعله الأتقى والأعلم والأفهم والأفضل والأرحم . وبعد أن أودع فيه هذه الصفات

أعطاه الله سبحانه وتعالى صلاحيات واسعة لقيادة الدعوة والدولة وجعل الناس في

مأمن من أية شرور أو بوائق تأتي منه . أما الإمام عند شيع أهل السنة فمؤهله الوحيد

أنه الغالب القاهر أو المعين من خليفة متغلب وقاهر ، ويجد نفسه ومعه

الصلاحيات الهائلة التي كان يتمتع بها النبي نفسه من دون أدنى احتياط لإساءته

باستعمال هذه السلطات الهائلة !

* * *