مساحة للحوار — الصفحة ٦٨

الفصل الرابع : شيعة أهل بيت النبوة ، تكون وفرق

الرزق والعطاء فلا أحد يثق بأحد ، ولا أحد ينجد أحدا " ، وكل واحد مرتبط بنفسه .

لقد ماتت الأحاسيس تماما " .

ولكن الأمة لم تخل من أبطال ، لقد هال زيد بن الحسن الظلم فخرج ، وقتل

وصار بطلا " ، تقر بذلك العيون والقلوب والعقول ، ولكن الأصابع لم تكن تقوى

على الإرشاد إليه ، فكيف بالسيوف ؟ وخرج الحسين بن علي ثائرا " على الظلم ،

واستشهد هو وأصحابه ، وتعدد الخارجون على الظلم وتتابعت قوافل الشهادة وهذا

الطراز لم يكن له مطمع إلا تحدي الظالمين والشهادة والدعوة لمن يرتضيه الناس

من آل محمد .

وهنا لك رجال مغامرون أدركوا أن الخليفة قد وصل إلى منصب الخلافة

بالقوة والتغلب والقهر وجمع الأتباع ، وها هو الخليفة ورجاله يتنعمون بما لذ لهم

وطاب ، ويرقصون فوق الجماجم والأشلاء ، في الوقت الذي تشقى فيه الغالية من

الناس ، فما الذي يمنع أولئك المغامرين من أن يجمعوا الأتباع كما جمع الخلفاء

ويعدوا القوة كما أعد الخلفاء ، ويغصبوا منصب الخلافة كما غصبه الخلفاء ، ثم

يتنعمون بخيرات الدنيا كما تنعم الخلفاء ! ؟

من أجل هذا رفعوا شعار التشيع لأهل بيت النبوة لغايات استقطاب الناس

حولهم ، ورفعوا شعار مقاومة الظالمين وشرعية الخروج عليهم ، مع أنهم لا

يعرفون التشيع ، ولا يؤمنون به ، ولا يدرون تفاصيل قضية أهل بيت النبوة ، ولا

مطمع لهم إلا الملك بغض النظر عن الوسيلة التي يلجؤونها للوصول إليه ، حتى إذا

قبضوا على الخلافة صاروا أشد على أهل بيت النبوة من أسلافهم الذين سبقوهم

إلى النار . أولئك مغامرون وجائعو سلطة ، أرادوا المناجرة بكل ما يثير عطف

الأمة ، ويستقطبها من حولهم ، وهم على استعداد لرفع أي شعار يحقق لهم هذا

المطلب ، سواء أكان التشيع لعلي أم التشيع لخليفة البطون .

* * *