مساحة للحوار — الصفحة ٦٧

الفصل الرابع : شيعة أهل بيت النبوة ، تكون وفرق

فيه ألا يدعو فضيلة لأبي تراب إلا وجاءوا بمناقض لها في الصحابة ، فهذه الأخبار

التي اختلقتها الفرق الضالة تصب في مصب ( مرسوم ) معاوية . لقد فشلت جهود

معاوية وأوليائه في طمس البيان النبوي المتعلق بفضل علي وأهل بيت النبوة ،

ففرعوا من مخططهم شعبة لهذه الاختلاقات .

الشيعة الإمامية والفرق الضالة :

إن الشيعة الإمامية هي الفرقة الناجية لأنها والت الأئمة الاثني عشر ،

وتتلمذت عليهم ، وبالتالي تلقت الإسلام من أنقى مصادره ، ترى أن مقولات

الفرق الضالة وأشباهها تناقض الإسلام مناقضة تامة . لذلك لعن الأئمة الكرام هذه

الفرق وتبرأوا منها وكشفوا حقيقتها وضلالتها للناس ، وعزلوها عزلا " علميا " تاما " .

وبفضل الله ومنته ، فإن هذه الفرق قد اندثرت مع سقوط دولة البطون وانهيار

دوائر تلك الدولة وانقطاع عطائها عن دعاتها ولم يبق من هذه الفرق نافخ نار وقيل :

بعدا " للقوم الظالمين . 95 % من الشيعة الآن إمامية .

ادعاء التشيع والسعي إلى الجاه والسلطان :

هزت المحن التي تعرض لها أهل بيت النبوة وجدان الأمة هزا " عنيفا " ،

وأدركت الأمة أن لأهل بيت النبوة قضية عادلة ، فتعاطفت قلبيا " معهم ، والفظائع

التي ارتكبها خلفاء البطون أثارت استياء الأمة جليا " . ولكن الأمة كانت معقدة تماما "

لا ترى لنفسها حولا " ولا قوة ، فالثروة قد تكدست عند فئة قليلة ، والأغلبية الساحقة

تعاني الجوع والحرمان وتعتمد في حياتها على الرزق أو العطاء الشهري الذي

يقدمه الخليفة وأعوانه ، وليس من مصلحة أحد من هذه الأغلبية أن يغامر بعطائه

ورزقه ، وأن يدخل في معركة فاشلة مع الخليفة وأعوانه ! لذلك استمرأت الأمة

القعود وسوغت ذلها وعجزها عن مواجهة الطغاة ، فعند ما حدثت مذبحة كربلاء

بكت عيون الأمة حسينا " بدموع من دم ، وأدركت أن الساحة قد خلت نهائيا " من

فارسها المرتجى ، وأدركت أكثرية الأمة أو هكذا أقنعت نفسها بأنها لا تملك إلا

البكاء بصوت منخفض حتى لا يسمعها خليفة البطون وأعوانه فيغضبون ويقطعون