مساحة للحوار — الصفحة ٦٥

الفصل الرابع : شيعة أهل بيت النبوة ، تكون وفرق

ادعاء التشيع :

كانت طريقة اتصالات الأئمة مع شيعتهم تحير دولة البطون وتربكها ، لذلك

دست عيونها وجواسيسها من حول الإمام ، فادعوا التشيع ، وهم ليسوا شيعة ،

وغايتهم منصبة على معرفة تحركات إمام الزمان وأعوانه ، وعلى تحريف ما

يسمعونه منه وتشويهه ونشره بين الناس ليكرهوا المسلمين بأئمة أهل بيت النبوة

وبأهل البيت ، وليوحوا لهم بأن الأئمة وأولياءهم أعداء للإسلام ، وأن الخليفة

وبطانته هم حماة الإسلام الحقيقي ، ومن هذا الفرق اللعينة التي كانت تتلقى دعما "

من دولة البطون لتظهر التشيع والموالاة ولتتقول على الأئمة وتشوه سمعتهم

وأولياءهم الفرق التالية :

1 - الفرقة الخطابية وتضم أصحاب أبي الخطاب ، محمد بن أبي زينب

الأجدع الأسدي . وقد كشف الإمام جعفر أمر هذا الرجل فلعنه وتبرأ منه ، وحذر

الشيعة من شروره . فأعلن أبو الخطاب كذبه علنا " ، وادعى أن جعفر بن محمد جعله

وصيا " وقيما " له ، ثم ادعى النبوة والرسالة . وهذه الفرقة تقول بالرجعة والتناسخ ( 1 ) .

والدليل على أن هذه الفرقة مجموعة من عيون دولة البطون امتهنت الظهور بالتشيع

والتقول على الأئمة أن أبا الخطاب وأعوانه كانوا يمارسون نشاطاتهم علنا " .

2 - الفرقة الغرابية : وتضم مجموعة من عيون دولة البطون وجواسيسها

ادعت التشيع لتشويه معناه وتنفير الناس منه ومن أهل البيت وأئمتهم ، فقالت هذه

الفرقة : أن الله قد أرسل جبريل إلى علي ، فأخطأ وذهب إلى النبي لأنه كان يشبهه ،

وقالوا أنه كان أشبه من الغراب بالغراب والذباب بالذباب ( 2 ) . وكانت هذه الفرقة

تمارس نشاطها بعلم دولة البطون ومن دون أن تتعرض لأية معادلة . وهذا يؤكد أن

أفرادها موظفون في دولة البطون غايتهم تنفير الناس من التشيع ومن موالاة أهل

بيت النبوة .

( 1 ) راجع : فرق الشيعة للنوبختي ص 39 و 42 . ( 2 ) راجع : أصل الشيعة وأصولها للإمام الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء ص 110 .