مساحة للحوار — الصفحة ٦٢

الفصل الرابع : شيعة أهل بيت النبوة ، تكون وفرق

بالمذهب الجعفري نسبة إلى الإمام جعفر ( الصادق ) بن محمد ( الباقر ) بن علي ( زين

العابدين ) بن الحسين بن علي بن أبي طالب . وسمي المذهب باسم جعفر لأنه

عاصر إصرار دولة البطون على حصر المذاهب الإسلامية بأربعة : الحنفي

والشافعي والمالكي والحنبلي نسبة إلى أسماء مؤسسي هذه المذاهب ، فسمي

مذهب أهل البيت بالمذهب الجعفري ، وأصحاب المذاهب الأربعة كانوا تلاميذ

الإمام جعفر الصادق ، فهو أستاذهم باعترافهم . أما سبب عدم انتشار هذا المذهب

في أوساط العامة فيعود إلى حساسية دولة البطون من أئمة أهل البيت النبوة ومن

إصرار هذه الدولة على طمس وجودهم وأوليائهم ، ومن مناهجها التعليمية

والتربوية التي غرست في أذهان العامة مع التكرار والوراثة ، وصورت أهل بيت

النبوة في الشواذ المبتدعة كما يقول ابن خلدون . وصورت أولياءهم في

صورة الخارجين على الجماعة الشاقين لعصا الطاعة . وجاءت الأجيال المسلمة

اللاحقة فصدقت تلك المقولات واستبعدت أن يكذب السلف الصالح الذي فتح

بدينه مشارق الأرض ومغاربها ، فحتى الكثير من علماء أهل السنة لا يعرفون جعفر

الصادق ولا يدركون فضله ويعتقدون أن أتباعه كفار ! وما ذلك إلا من ثمرات

المناهج التربوية والتعليمية التي أشاعها معاوية بخاصة وخلفاء البطون بعامة .

فرق محسوبة على الشيعة :

1 - الزيدية : هم أصحاب زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، وأصحاب

زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ومنهم تفرعت صنوف الزيدية ،

ساقوا الإمامة بعد هذين في أولاد فاطمة شورى بين أولادهما ، فمن خرج منهم

مستحقا " للإمامة فهو الإمام . ولذلك تبع بعضهم زيدا " بن علي وبعضهم زيدا " بن

الحسن ، وقالت الزيدية بإمامة المفضول مع وجود الأفضل ( 1 ) .

ويلاحظ أن الزيدين قد خرجا على خليفة دولة البطون وكلاهما بطل ، ولم

يقل أحد منهما بأنه إمام شرعي معين من الله ورسوله ، ولم يدع أحد منهما أن له فقه

( 1 ) راجع : أصل الشيعة وأصولها للإمام محمد حسين آل كاشف الغطاء ، ص 135 - 136 .