مساحة للحوار — الصفحة ٥٨

الفصل الرابع : شيعة أهل بيت النبوة ، تكون وفرق

وزمن علي ، ولم يكتفوا بطمس النصوص الشرعية التي تبرز عليا " وأهل بيت النبوة

وتؤكد حقهم في القيادة والمرجعية ، بل سخروا كل إمكانيات الدولة وطاقاتها

الهائلة للتشكيك في هذه النصوص الشرعية ، ولاختلاق فضائل ونصوص نبوية

لمعاوية وقادة البطون ما أنزل الله بها من سلطان ، وفرض هذه الفضائل والنصوص

المختلفة على الناس وجعلها منهاجا " تربويا " وتعليميا " لرعايا دولة معاوية . وأبعد من

ذلك فإن معاوية وقادة البطون صوروا عليا " بن أبي طالب في صورة الشيطان ( حاشاه )

وفرضوا على الرعية لعنه وسبه والتبرؤ منه ومن أهل بيت النبوة . وأصدر معاوية ،

بوصفه سلطان المسلمين ، سلسلة من ( المراسيم الملكية ) عممت على كافة ولاته ،

وفي كل أقاليم دولته ، أمرهم فيها بأن يمحوا من ديوان العطاء كل من يشتبهوا

بموالاته لعلي بن أبي طالب وأهل بيت النبوة ، وألا يقبلوا له شهادة ، وإن ظنوا بأن

أحدا " من المسلمين يحب عليا " وأهل بيت النبوة فعليهم أن يهدموا داره وأن يقتلوه

على الفور . فصارت كلمتا الكفر والزندقة أخف بمليون مرة من كلمة التشيع ،

وصار الكفرة والزنادقة ملوكا " إذا ما قيسوا بالشيعة ، وصارت الانتماء إلى الشيعة من

الجرائم الكبرى التي تعرض مرتكبها للقتل من دون محاكمة ، وعلى الشبهة !

وصارت هذه ( المراسيم ) جزءا " من المنهاج التربوي والتعليمي للدولة يتناقلها

الناس ، جيلا " بعد جيل . وما يعنينا أن الفئة المؤمنة بحق أهل بيت النبوة بقيادة الأمة

بقيت على إيمانها ، ولكنها أخفت هذا الإيمان في حرز منيع ، وكان هم الشيعة

منصبا " بالدرجة الأولى والأخيرة على المحافظة على الحياة . فلم يعد بوسع أحد

منهم أن يقول لخادمه بأنه من الشيعة . كم كان الواحد منهم يتستر على إيمانه تماما "

كتستر مؤمن آل فرعون بل وأشد تسترا " ، لأن البديل الآخر هو الموت . وتركت

الساحة لمعاوية ولبطون قريش لينجحوا في تحريف الحقائق بقوة الدولة وسلطانها !

لذلك تشبثت الشيعة بالحياة لا حرصا " عليها ، ولكن طمعا " بنقل الحقيقة من جيل

إلى جيل وبيانها للناس ، وفاء بما أخذه الله على العلماء .

المذبحة الكبرى

لما شعر معاوية بدنو أجله ، وليتم بالصالحات أعماله ، أخذ يعد العدة

ليستخلف ابنه يزيد من بعده ، وشجعه على ذلك تأييد البطون والمنافقين والمرتزقة