مساحة للحوار — الصفحة ٤٣

الفصل الرابع : شيعة أهل بيت النبوة ، تكون وفرق

الكفر والزندقة أخف وطأة على الأسماع والقلوب من تهمة التشيع لأهل بيت

النبوة . وما يعنينا أن معنى كلمة شيعة قد تخصص نهائيا " بشيعة أهل بيت النبوة ،

ومن النصوص التي تنير ذلك نقرأ :

قال ابن منظور : ( وقد غلب هذا الاسم على من يتوالى عليا " وأهل بيته ،

رضوان الله عليهم أجمعين ، حتى صار لهم اسما " خاصا " ، فإذا قيل : فلان من الشيعة

عرف أنه منهم ، وفي مذهب الشيعة كذا أي عندهم ، وأصل ذلك من المشايعة وهي

المتابعة والمطاوعة ) ( 1 ) .

قال الأزهري : ( والشيعة قوم يهوون هوى عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويوالونهم ) ( 2 ) .

قال الشيخ أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي ، في كتابه الفرق

والمقالات : ( الشيعة هم فرقة علي بن أبي طالب المسمون بشيعة علي في زمن

النبي وبعده ، معروفون بانقطاعهم إليه والقول بإمامته من بعد الرسول ) .

وقال أبو حاتم السجستاني ( 3 ) : ( إن لفظ الشيعة كان على عهد الرسول ) ( 4 ) .

وباختصار ، فإن كلمة الشيعة ، إطلاقا " ، أو شيعة أهل بيت النبوة ، إضافة ،

صارت تطلق على أولئك الذين يقولون بوجود نص شرعي على خلافة علي بن أبي

طالب بالذات والأئمة من ولده من بعد النبي ، ويقولون بإمامتهم وولايتهم ويتبعونهم

ويقتدون بهم ولا يقتدون بغيرهم ، ولا يقرون لأحد غيرهم بالإمامة والولاية .

ومن الغريب والمدهش حقا " أن كافة الفرق والجماعات الإسلامية سلمت

لشيعة أهل بيت النبوة ب‍ ( مصطلح شيعة ) ورضيت بتخصيصه لهم ، وتوقفت عن

إطلاق لفظ شيعة على غير هم من الفرق والجماعات !

وحتى نبقى ضمن إطار البحث ، وبغض النظر عن صحة مقولات شيعة أهل

( 1 ) لسان العرب ، مادة ( شيع ) . ( 2 ) المصدر نفسه . ( 3 ) في ج 3 ، من كتابه الزينة . ( 4 ) راجع : معالم الفلسفة محمد جواد مغنية ص 64 ، والتشيع والتصوف لهاشم معروف الحسني ص 975 ، وكتابنا النظام السياسي في الإسلام ص 299 - 300 .