مساحة للحوار — الصفحة ٢٨٢

الفصل الثالث : من هم المراجع بعد الصحابة وسقوط دولة البطون ؟

أحزاب أو شيع وكل شيعة من هذه الشيع تقدم برنامجها الخاص مع مزاعمها بأنه

أكسيد الحياة ، وهدف كل شيعة أن تستولي على السلطة وأن تتفرد بها ثم تفرض

برنامجها ( أكسيد الحياة ) على المسلمين بالقوة والتغلب فظهرت الأحزاب الدينية

العربية ، وظهرت الأحزاب القومية ، وقدم كل حزب من هذه الأحزاب مؤسس

الحزب بوصفه المنقذ الوحيد للأمة ، وما على الأمة إلا أن تلتف حوله ليصل إلى

السلطة ويفرض بالقوة برنامجه الإنقاذي ! والمثير للدهشة حقا " أنه لا يوجد من

المنقذين رجل واحد من أهل بيت النبوة ، أو من بني هاشم ! فكأن القوى السياسية

الشعبية ما زالت مسكونة بالعقلية نفسها التي سادت بعد وفاة النبي ، والتي أجمعت

على استبعاد أهل بيت النبوة وبني هاشم استبعادا " كاملا " عن قيادة الأمة ! وقد

تحققت وحدة الهدف ، فبطون قريش ومن والاها كانت تريد القيادة لنفسها ،

والأحزاب الدينية والعربية القومية تريد القيادة لنفسها أيضا " ، فالقيادة معشوقة

الجميع وكافة شعارات الإنقاد والإصلاح ما هي إلا من قبيل الوسائل التي تقرب

العاشقين من معشوقتهم السلطة أو القيادة ! إنه برنامج دولة البطون الضاربة جذوره

في أعماق نفوس الأكثرية الساحقة من المسلمين ! واقتلاع هذه الجذور يحتاج إلى

جهد جهيد وعون من الله كبير ومن دون اقتلاعها ، ستراوح الأمة مكانها . فلا تدرك

هدى ولا تتجنب ضلالة .

جلسة الحوار الحادية عشرة والأخيرة

قال صاحبنا : لقد قرأت أجوبتكم حول تساؤلاتي المتعلقة بوحدة

المسلمين ، ويمكنني القول ، وبكل ارتياح : إنني الآن قد وقفت على حقيقة التشيع

والشيعة من أوثق المصادر ، ولا أشعر بأي حرج الآن لو أعلنت وعلى رؤوس

الأشهاد ، ، وبكل وسائل الإعلان ، إنني مع بني هاشم ، ومع أهل بيت النبوة ، وإنني

من حزبهم أو من شيعتهم ، لأن طريقهم هي الطريق الأصوب ، ومنهاجهم هو

منهاج النبوة .

ثم لماذا علي أن أشعر بهذا الحرج التقليدي ؟ فلقد عرف التاريخ القديم

الكثير من الناس الذين تشيعوا وتحزبوا لمن هم أقل مرتبة ، وأدنى مقاما " من أهل