مساحة للحوار — الصفحة ٢٧٧

الفصل الثالث : من هم المراجع بعد الصحابة وسقوط دولة البطون ؟

أمر بألا يدفن في مدافن المسلمين ؟ أو أن لا يؤاكل ولا يشارب ؟ ولكن لا تعجب ،

فمحمد يمثل الدين الحنيف بكل سماحة وروحه ومعانيه ; وشيعة البطون

ومخترعو الحصانة والعقوبات يمثلون الميول الإنسانية والعواطف البشرية

المتناقضة ، وهم يريدون أن يجعلوا الإسلام العظيم في حجم عقولهم ومبلغهم من

العلم وأن يمرروا هذا الدين من خلالها تماما " كمن يريد أن يدخل الجمل في سم

الخياط ، فتعالى الله عما يصفون !

إنها لكبيرة حقا " أن يخترع العالم أو المحب ، أو الإنسان أحكاما " من عند الله

ثم يلحقها بشرع الله ، ويدعي أنها جزء من دين الله ليرغم أنوف الذين يختلفون معه

في الرأي ، وليخضع الجنس البشري لعقله وفهمه ، وليجبرهم على التفكير بطريقته

والوصول إلى ما وصل إليه ! والسؤال الذي يطرح نفسه : هل هذه الحصانات جائزة

حقا " ؟ وهل يملك العلماء الذين اخترعوا هذه الحصانات والعقوبات سلطة فرضها

وصلاحية ذلك ؟ وعلى فرض أنهم ملكوا السلطة والصلاحية فهل يحق لهم ضم

القوانين التي اخترعوها إلى القانون الإلهي ؟ والإيجاد للناس بأن قوانينهم تلك

قوانين إسلامية ؟ فتعالى الله عما يصفون !

تسمية الأمور بأسمائها هي الطريق الأوحد لوحدة المسلمين

وحدة المسلمين فرض على جميع المسلمين ، والعمل على تحقيقها واجب

ديني على كل مسلم ومسلمة . وشيعة الخلفاء هم الأكثرية الساحقة من المسلمين ،

فإذا أرادوا حقا " العمل على أداء فريضة وحدة المسلمين ، والقيام بهذا الواجب

الديني ، فعليهم أن يسموا الأمور بأسمائها الحقيقية ويتوجب عليهم أن يسلموا :

1 - بأن نظام دولة الخلافة التاريخية قد سقط نهائيا " بسقوط آخر سلاطين بني

عثمان ، ومن المشكوك فيه تمكن هذا النظام من العودة إلى المسرح السياسي

العالمي ثانية . والأهم أنه ليس لأحد من الخلفاء سلطان على معاش أي مسلم أو

رزقه ، ما يجعل الشعور بالخوف والرهبة من الخلفاء ضربا " من ضروب الأوهام

الكامنة في اللاوعي !