مساحة للحوار — الصفحة ٢٥٧

الفصل الثالث : من هم المراجع بعد الصحابة وسقوط دولة البطون ؟

الفصل الثالث : من هم المراجع بعد الصحابة وسقوط دولة البطون ؟

الفصل الثالث

من هم المراجع بعد الصحابة

وسقوط دولة البطون ؟

عودة الحق أمر طبيعي

على فرض إمكانية تعدد المراجع في الدين الإسلامي مع أن هذا الفرض

ساقط ، فلم يكن للمسلمين أثناء حياة الرسول إلا مرجع واحد وهو الرسول ، إذ لو

تعددت المراجع لاختلفت الآراء وتعددت ، وادعى كل مرجع بصواب ما ذهب

إليه ، مع ما تجره هذه الادعاءات من اختلاف كلمة الأمة وتشتتها وانقسامها إلى

شيع وأحزاب ، تناصر كل شيعة من هذه الشيع مرجعا " من المراجع الموجودة على

الساحة ! ! وعلى فرض أن هذه المرجعيات مشروعة ، وأن كل واحد من الصحابة

يشكل مرجعا " كما أشيع ( وبأيهم اهتديتم اقتديتم ) ! فالسؤال الذي يطرح نفسه هو :

بعد موت الصحابة ، من هو المرجع ، أو من هم المراجع ؟ وبتعبير أدق هل يسترد

أهل بيت النبوة حقهم بالقيادة والمرجعية من بعد موت جميع الصحابة ؟ أو بمعنى

آخر : إذا كان ليس من حق أهل بيت النبوة أن يكونوا مرجعا " وقيادة للأمة مع وجود

الصحابة أفليس من حقهم أن يتولوا المرجعية والقيادة بعد موت الصحابة ؟

أهل بيت النبوة يرون أن طالما أن بطون قريش قد اتحدت ، خلال حياة

الصحابة الكرام ، للحيلولة بينهم وبين حقهم بالقيادة والمرجعية ، وطالما أنهم قد

قبلوا بالواقع المفروض عليهم حرصا " منهم على مصلحة الإسلام ، فمن الطبيعي أن

يعود لهم حقهم بالقيادة والمرجعية بعد موت الصحابة لأنهم الجامع المشترك بين

جميع المسلمين ، وهم الرمز الشخصي لامتداد الوجود المحمدي ، فضلا " عن

مئات النصوص الصريحة الواردة في القرآن والسنة والتي أعطتهم مكانة مميزة

وخاصة فضلا " عن الممارسات التعبدية لكل مسلم ، فيوميا " ، وفي كل صلاة ،

يتوجب على المسلم أن يصلي على محمد وعلى آل محمد ( أهل البيت ) ، وإن لم

يفعل فصلاته غير جائزة ! فلو صلى أبو بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو السلطان