مساحة للحوار — الصفحة ٢٤٣

الفصل الثاني : منهاج دولة البطون التربوي والتعليمي

الفصل الثاني : منهاج دولة البطون التربوي والتعليمي

الفصل الثاني

منهاج دولة البطون التربوي والتعليمي

أسس المنهاج المخترع

إخترعت دولة بطون قريش منهاجا " تربويا " وتعليميا " يقوم على إنكار كل فضيلة

لأهل بيت النبوة ، وتسويتهم بعامة الناس ، وعزلهم عن الأمة وعزل الأمة عنهم ،

وتنفير الناس منهم ، ومحاصرة من يواليهم ومطاردته ، والإلقاء في روع العامة

أنهم ، ومن يواليهم ، الخطر الحقيقي الذي يهدد وحدة الأمة ويزعزع دينها

واستقرارها ويقوم هذا المنهاج على اختراع مرجعيات بديلة لتحل محل المرجعية

الإلهية المتمثلة بأهل بيت النبوة .

وحشدت دولة البطون وخلفاؤها وأولياؤها آلاف الرواة ، وأغدقت عليهم

العطايا والهبات ليرووا لها روايات عن رسول الله تؤيد هذا المنهاج التربوي

والتعليمي الذي اخترعته . ونتيجة هذا الجهد جمعت مئات الآلاف من هذه الروايات ،

فوثقتها وكتبتها في الوقت الذي كانت فيه رواية أحاديث الرسول وكتابتها محظورتين .

وجعلت دولة البطون من هذا التوجه ومن تلك الروايات ، المختلفة في

أكثرها ، منهاجا " تربويا " وتعليميا " فرضته على الأمة ، وألزمتها بحفظه واستيعابه والعمل

به . وصار الإيمان به واتباعه مقياس الخطوة عند الخلفاء . وقد سخرت البطون

ودولتها جميع موارد الدولة ونفوذها وإعلامها وطاقاتها لترسيخ هذا المنهاج

وتثبيته . وخلال عشرات السنين عملت الأمة به ، وتقدم المتقدمون بموجبه ثم ماتت

الأجيال ، وتوارثته الأجيال اللاحقة وألقي في روع الأجيال اللاحقة أنه ثمرة إجماع

الأمة ، فعضت عليه بالنواجذ وتمسكت به ظانة أنه الحق المبين ! وعدته مقياسا " لما

يعرض عليها من فكر وعلم وثقافة ، فما وافقه هو الحق ، وما خالفه هو الباطل الصراح !

ومن أبرز معالم ذلك المنهاج اعتبار خلفاء دولة البطون وأولياءهم حائزين

للحق والحقيقة وممثلين شرعيين للأمة المسلمة وما عداهم أهل ضلالة وبدعة .

وخلال الصراع الطويل بين الحق وبين هذا المنهاج انقسمت الأمة إلى قسمين :