مساحة للحوار — الصفحة ٢٣٧

الباب السابع الدعوة إلى وحدة المسلمين الفصل الأول : أسباب الخلاف والاختلاف

فسخرت جميع موارد الدولة لإقناع الناس بوجهة نظرها وصوابها ، وإرغام أنوف

أهل بيت النبوة ومن والاهم وعزلهم ، وتنفير الناس منهم ، والتشكيك بسلامة

نواياهم وتوجهاتهم ، ومعاملتهم كشاقين لعصا الطاعة ، وخارجين على الجماعة

المسلمة !

وإذا خفت حدة هجوم البطون على أهل بيت النبوة في حين من الدهر فإن

هجومها على مواليهم طوال تاريخ الخلافة لم يعرف المهادنة أو التراجع ! لأن

قيادتها أدركت أنها قد غصبت أمر المسلمين ورئاستهم ، وأنها بالذات لم تقنع

بحججها ! ولأن أهل البيت وشيعتهم هم شهود على هذا الغصب والاستيلاء

بالقوة ، ولأن وجود حزب مع أهل بيت النبوة وإن كان قليلا " سيكبر ذات يوم

ويشكل خطرا " على البطون وسلطتها ! لذلك اعتبرت دولة البطون شيعة أهل بيت

النبوة العدو الرئيسي وتعاملت معهم على هذا الأساس وسخرت كل موارد الدولة

لإقناع الأكثرية الساحقة من رعيتها بأنهم العدو اللدود للمجتمع والدين ! وجعلت

هذا التوجه عنوانا " لمناهجها التربوية والتعليمية التي فرضتها على الناس بالقوة .

وبعد سقوط دولة الخلافة ، صارت هذه المناهج تركة ، وجزءا " من عقيدة الأولين

فتبتها الأكثرية الساحقة من المسلمين من دون تدقيق ولا تمحيص واستبعدوا أن

يجمع الخلفاء وأولياؤهم على هذا الكيد العظيم .

طلب التوقف عن خلط الأوراق : 1 - فصل الدين عن التاريخ :

تعني الخلافة التاريخية ذلك النظام الذي ساد بصور مختلفة وحكم الأمة

الإسلامية بعيد وفاة النبي إلى اللحظة التي سقط فيها عرش آخر سلاطين بني

عثمان ، وبسقوطه سقط نظام الخلافة التاريخي . ووجه الخلط في هذا الموضوع أن

شيعة الخلفاء يعدون نظام الخلافة التاريخي الموصوف آنفا " النظام السياسي

الإسلامي الذي أنزله الله على عبده ، وهم يطالبون بعودته بوصفه يمثل الإسلام

السياسي مع أن النظام السياسي الذي أنزله الله على عبده وطبقه نبيه سابق بوجوده

لنظام الخلافة التاريخي ، ونظام الإسلام الذي طبقه النبي هو الأصل ، بينما نظام