مساحة للحوار — الصفحة ٢٣

الفصل الثاني : معنى كلمة شيعة في السياق التاريخي

7 - كتب معاوية إلى واليه على الكوفة ، المغيرة بن شعبة ، يوصيه بشتم علي

بن أبي طالب وذمه والعيب على أصحابه ، وإقصائهم وعدم الاستماع إليهم إلى أن

قال : ( وبإطراء شيعة عثمان . . . ) ( 1 ) .

8 - كتب يزيد بن معاوية إلى واليه عبيد الله بن زياد : ( أما بعد فقد كتب إلي

شيعتي من أهل الكوفة يخبرونني أن ابن عقيل يجمع الجموع . . ) ( 2 ) .

9 - وقال اليعقوبي في تاريخه : ( فقام جماعة من شيعة مروان فقالوا : لتقومن

إلى المنبر أو لنضربن عنقك ) ( 3 ) .

10 - أحضر زياد ابن أبيه قوما " ( بلغه أنهم شيعة لعلي ليدعوهم إلى لعن

علي ) ( 4 ) .

11 - وصف الإمام أبو جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام ملخص ما

أصاب أهل بيت النبوة إلى أن قال : ( وكان عظم ذلك وكبره زمن معاوية بعد موت

الحسن عليه السلام ، فقتلت شيعتنا بكل بلدة ، وقطعت الأيدي والأرجل على الظنة ،

وكل من يذكر بحبنا والانقطاع إلينا سجن أو نهب ماله ، أو هدمت داره . . ) إلى أن

قال : ( حتى أن الرجل ليقال له زنديق أو كافر أحب إليه من أن يقال شيعة

على . . . ) ( 5 ) .

شيعة وتشيع : لغة واصطلاحا "

الفقرات التي أوردناها في مقدمة الفصل الثاني نماذج مختارة من

الاستعمالات التاريخية لكملة شيعة ، فإذا أضيفت إلى ما سقناه من النصوص

الشرعية الواردة في القرآن والسنة التي اشتملت على كلمة شيعة وشيع ، وتبينا

( 1 ) راجع تاريخ الطبري ، 4 / 188 ، حوادث سنة 51 ه‍ . ( 2 ) المصدر نفسه . ( 3 ) تاريخ اليعقوبي 2 / 258 . ( 4 ) راجع الكامل لابن الأثير ، 3 / 477 - 478 . ( 5 ) راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3 / 595 تحقيق حسن تميم .