مساحة للحوار — الصفحة ٢١١

الفصل الثاني : محاولة لتقديم الإسلام في جو الخلاف والاختلاف

كي لا يضيع المسلمون إن أبوا !

أمام رفض دولة البطون الاعتراف بشرعية مرجعية أهل بيت النبوة وإصرارها

وأوليائها على اختراع آلاف المرجعيات البديلة ، وقرن مرجعية أهل بيت النبوة مع

هذه المرجعيات ومساواتها بها وحرصا " على مصلحة الإسلام وإنقاذا " لما يمكن

إنقاذه من دين الإسلام وضع أئمة أهل بيت النبوة وأولياؤهم سلسلة من القواعد

التي ترشد ما أمكن إلى طريق الصواب منها :

1 - عرض الحديث على كتاب الله فما وافق كتاب الله فهو حديث صحيح

وما خالف كتاب الله فهو حديث كذب .

2 - إن كل حديث قد ورد في أي كتاب من كتب الحديث مهما تكن وثاقة

أصحابها يجب أن يخضعه العلماء للتحقيق والإثبات للتأكيد من وثاقة الرواي وصدقة .

3 - لا ينبغي على العلماء أن يقبلوا الرواية إلا إذا رواها راو منصف ، يتصف

بالورع والصدق ومهما يكن مذهبه .

4 - ليس في منهج أهل بيت النبوة وشيعتهم ما يوجب تبني كتاب حديث

صحيح بأكمله أو رفضه بأكمله ، بل تخضع مفرداته للتحقيق والإثبات العلمي .

سعي دولة البطون إلى إجهاض جهود الأئمة

التميز والتفرد العلمي ، وأهلية أئمة أهل بيت النبوة لتقديم الأحكام الشرعية

للناس ، كما بينها الرسول ، لم تعد خافية على أحد من المسلمين . صحيح أن دولة

البطون وأولياءها لا يعترفون بذلك ويقاومونه ، ولكن هذه الأمور : التميز والتفرد

والأهلية ، صارت من قبيل الحقائق الواقعية التي يتعذر على الدولة عدم رؤيتها ،

ويتعذر عليها طمسها . لذلك اتخذت سلسلة من الإجراءات في محاولة مكشوفة

منها لطمس الحقائق . ومن هذه الإجراءات :

1 - التعتيم المطلق ، في كل زمان ، على كل إمام من أئمة أهل بيت النبوة ،

واعتباره في أحسن الأحوال مجرد مسلم أو عالم لا يختلف أمره عن ملايين

المسلمين وآلاف العلماء مع غمزه ولمزه والتنفير منه بوسائل الدولة الكثيرة .