مساحة للحوار — الصفحة ١٨٣

الباب الخامس التقية والمتعة في الإسلام وعند شيعة أهل بيت النبوة الفصل الأول : التقية

وهكذا ، وبقدرة قادر ، صار المجرم ضحية ، وصارت الضحية مجرما " !

والجرم الذي ارتكبه شيعة أهل بيت النبوة هو موالاتهم وحبهم لمحمد

ولأهل بيت محمد ، ففي أي آية أو حديث اعتبرت محبة أهل بيت النبوة وموالاتهم

جريمة توجب القتل وحدا " من الحدود التي أوجب الله على معاوية إقامته ! ؟ أليس

أهل بيت النبوة هم أحد الثقلين فلا يدرك الهدى إلا بهما ، ولا تتجنب الضلالة إلا

بهما ! أليسوا هم ذوو القربى ! ؟ أليسوا هم الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم

تطهيرا " ! ؟

إن النصارى من أتباع عيسى ، واليهود من أتباع موسى ، فهل يجوز لمعاوية

وأوليائه ، في شرع الله ، أن يقتلوا اليهود والنصارى لأنهم يحبون موسى وعيسى ! ؟

الذين والوا أهل بيت النبوة وأحبوهم مسلمون ينطقون بالشهادتين ، ويؤمنون بالله

ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، ويفهمون الدين أكثر مما يفهمه معاوية

وأولياؤه ، وأي شريعة تجيز لمعاوية وأوليائه قتلهم ! ؟ ولا ذنب لهم إلا أنهم

يقولون : ربنا الله ! ألا يستطيع معاوية وأولياؤه أن يعاملوا شيعة أهل بيت النبوة كما

يعاملون اليهود والنصارى ! ؟

تلك هي قصة التقية التي عدها أولياء معاوية من مثالب شيعة أهل بيت

النبوة ، وتلك هي الظروف التي توضحت فيها معالم هذا المبدأ الإسلامي .

جلسة الحوار الثامنة

قال صاحبنا : لقد وقفت علي جوابكم المختصر حول التقية ، وهو حقا "

مقنع . وعملا " باتفاقنا ، أريد منك جوابا " مكثفا " ومختصرا " عن المتعة ، فقد أكثر

خصوم المسلمين الشيعة قولهم أو تقولهم في هذه القضية . فمن الذي فرض

المتعة ؟ وهل عمل بها في عهد الرسول ؟ وهل نسخت ؟ ولم أوقف العمل بها عند

الأكثرية الساحقة من المسلمين ؟

وكتبت الجواب التالي لصاحبنا وسلمته له فوعد بدراسته .

* * *