مساحة للحوار — الصفحة ١٧٣

الفصل الثاني : الصحابة والصحبة في مفهوم أهل بيت النبوة وشيعتهم

3 - والذين هاجروا الدنيا يصيبونها ، أو نساء ينكحونها ليسوا عدولا " .

4 - والذين سرقوا أو زنوا أو قذفوا أو انتهكوا الحرمات ، وأقيمت عليهم

الحدود أو لم تقم ليسوا عدولا " .

5 - والذين عناهم الإمام علي بأقواله : ( رجعوا على الأعقاب ، وغالتهم

السبل ، واتكأوا على الولائج ، ووصلوا غيرهم الرحم وهجروا السبب الذي أمروا

بمودته ، ونقلوا البناء عن غير أسسه وبنوه في غير موضعه ، وأصفوا بالأمر غير أهله

وأوردوه غير مورده ، وغصبوا سلطان محمد ، وصيروا الأمر لغير أهله ، وجعلوا

أهل بيت النبوة سوقة ، والذين استأثروا على أهل بيت النبوة ودفعوهم عن من كانوا

هم الأولى به ) أولئك جميعا " ليسوا عدولا " ( 1 ) .

6 - والذين تركوا الثقل الأصغر ، وحاربوا الإمام علي ، وسموا الإمام

الحسن بعد أن خذلوه ، وقتلوا الإمام الحسين وأهل بيته في كربلاء ، وأخروا أبناءه

الأئمة وطاردوهم طوال التاريخ ليسوا عدولا " .

7 - والذين قبلت قلوبهم بإمامة أعداء الرسول فلعنهم الله ورسوله ليسوا

عدولا " ، ولن تغني عنهم شيئا " مجالستهم للنبي أو رؤيته أو سماعه ، أو وصفهم

بالصحابة !

لأن مناط العدالة ليس بالمجالسة والرؤية والسماع إنما بالمضمون ، وهو

الالتزام التام بكل ما جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

جلسة الحوار السابعة

قال صاحبنا : لقد سعدت بتوضيحاتكم لنظرية عدالة جميع الصحابة ، فإذا

ما أضيفت هذه الإيضاحات إلى المعلومات القيمة ، والتحاليل الدقيقة الواردة في

كتابكم القيم : ( نظرية عدالة الصحابة ) ، فلن يبقى بعدها عذر لأي عاقل ، وسيقتنع

بصواب موقف المسلمين الشيعة ، وعقلانيته وشرعيته ويرى أن كل ما يلصق بهم

( 1 ) راجع كتابنا الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية ص 497 ، وما بعدها تجد المثالب التي ذكرها الإمام علي .