مساحة للحوار — الصفحة ١٣٥

الباب الرابع نظرية عدالة الصحابة الفصل الأول : نظرية عدالة الصحابة عند الخلفاء وشيعتهم

عرف هؤلاء جميعا " ( بأصحاب محمد ) ، وبهم خاض النبي غمار المواجهة

المسلحة مع بطون قريش وطواغيت الكفر والشرك في الجزيرة العربية ، تلك

المواجهة المسلحة التي استمرت ثماني سنين ، نشبت خلالها بين الطرفين معارك

دامية أبرزها بدر وأحد والخندق قتل فيها أشجع أبناء البطون ، وطائفة من آل محمد

ومن خيرة أصحابه . لقد استماتت بطون قريش للقضاء على التميز الهاشمي ،

وإطفاء نور الله ، فلم تترك طريقا " من طرق الصد والمقاومة ، ولا فنا " من فنون

الحرب إلا جربته . فاستعدت العرب والموالي واليهود . وتحالف معهم ،

ووضعت جميع مواردها وطاقاتها ، وضحت بخيرة أبنائها لهدف محدد ، وهو

القضاء على محمد ودينه ، لكنها فشلت وأفلست ، وفوجئت صبيحة أحد الأيام

بجيش محمد يحيط بمكة من كل جانب ، واكتشفت أن جميع الأبواب قد أغلقت

في وجهها ، فاستسلمت عسكريا " ، ثم أسلمت أو تظاهرت بالإسلام ، وسقطت

عاصمة الشرك نهائيا " . وبانتصار النبي في حنين ، وباستسلام الطائف ; أصبحت

الجزيرة العربية كلها إقليما " لدولة النبي المترامية الأطراف ، وأصبح سكان الجزيرة

العربية رعايا الدولة . وأصبحت ( أصحاب محمد ) ( القلة ) الذين خاضوا معه غمار

مواجهة أركان الدولة التي كان نبي الله على رأسها ، وانتهت المواجهة رسميا " .

الجرح الراعف والحقد الدفين

صحيح أن بطون قريش قد استسلمت عسكريا " بعد صراع مع النبي دام 23

عاما " ، وصحيح أيضا " أنها أسلمت أو تظاهرت بالإسلام ، وتلفظت بالشهادتين بعيد

استسلامها وهزيمتها . لكن ليس في الدنيا كلها عاقل واحد يمكن أن يصدق أن

إسلام البطون ، في هذه الظروف ، أو تظاهرها بالإسلام قادر على إزالة شعورها

بالاحباط والهزيمة ، أو إعادة الحياة لأبنائها الذين قتلهم محمد وآله وأصحابه أثناء

المعارك الدامية التي جرت بين الطرفين . فالبطون جميعها ، وبخاصة البطنين :

الأموي والمخزومي ، قد وترت بأبنائها ، وفاضت قلوبها بالحقد على محمد وآله

ومن والاهم موالاة صادقة . ساذج فقط هو الذي يصدق أن التلفظ بالشهادتين له

القدرة على محو الآثار النفسية العميقة لصراع دموي ومرير استمر 23 عاما " ! والأهم