معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٧٨

باب الألف

في البيع : هي الأوصاف التي تختلف

قيمة المبيع باختلافها .

اصطلاحا : الأمور الرافعة للجهالة

والغرر . ( انظر : مضبوط

بالأوصاف )

( الأوصاف ( مضبوط - ) ) : انظر :

مضبوط الأوصاف .

( الأوقية ) معيار للوزن ويختلف مقدارها

باختلاف البلدان ، وكذلك يختلف

مقدارها شرعا باختلاف الموزون .

( الأولى ) الأحق .

: الأجدر .

: الأحرى .

، ترجيح أحد القولين أو

الاحتمالين على الآخر بوجه ما ،

أي استنادا على دليل .

( الأولوية ) حال كون الشئ أولى . ( انظر :

أولى )

: الأسبقية ، السبق .

: حق السبق ، وهو ما يؤدي إلى

عدم مزاحمة الغير ، فمثلا عبارة

" فلان له الأولوية في تملك أرض

الموات " تعنى أنه لا يجوز لغيره

مزاحمته فيها .

( الأولي ) الابتدائي ، المتعلق بالأول .

: الأصلي ، الأساسي .

( أولياء العقد ) في النكاح ، وهم الأب

والجد من طرف الأب فصاعدا -

فلا يندرج فيه أب أم الأب ،

والوصي للأب أو الجد ، عند فقد

الآخر - والسيد بالنسبة إلى

مملوكه والحاكم . ( انظر : ولاية )

( الإياب ) : الرجوع ، العودة . ويقابله

الذهاب .

( الأيام ) جمع يوم . ( انظر : يوم )

( أيام الاستظهار ) الأيام التي ترى المرأة

الأيام التي ترى المرأة

فيها دما بعد العادة ، فربما كان هذا

الدم حيضا ، لكن لا يحكم بكونه

دم حيض بمجرد الاحتمال بل لا

يد من عدم تعديه الحد الكثير

للحيض ، وهو عشرة أيام ، وإن زاد

على العشرة أيام عد دم استحاضة .

( انظر : حيض ، استحاضة ،

استظهار ، عادة )

( الأيام البيض ) الثالث عشر والرابع

عشر والخامس عشر من الشهر .

وسميت كذلك لابيضاض ليلها

كله بضوء القمر لاكتماله فيها .

( أيام التشريق ) الحادي عشر والثاني

عشر والثالث عشر من شهر ذي

الحجة . وسميت كذلك لان لحوم

الأضاحي كانت تشرق فيها ، أي

تنشر تحت الشمس لتجف فلا

تفسد ، وقيل سميت كذلك لان

الهدي لا يذبح أو ينحر إلا بعد أن

تشرق الشمس . ( انظر : تشريق )