معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٦٦

باب الألف

اصطلاحا : إخبار الشخص عن

حق ثابت عليه للغير ، أو نفي حق

له على غيره .

( الاقراض ) إعطاء القرض . ( انظر :

قرض )

( إقراض الكلى في المعين ) كإقراض

درهم من الدراهم التي في الكيس .

فالدرهم غير مخصص ( كلي )

والكيس مخصص ( معين ) .

( الاقراع ) إجراء القرعة ، والعمل بها .

( انظر : قرعة )

( الأقرب ) الأكثر قربا أو متاخمة للشئ .

اصطلاحا : أمر يفتي به الفقيه ( إلا

أن تكون في الكلام قرينة دالة على

خلاف ذلك ) .

( الأقرع ) من تساقط شعره بسبب مرض

القرع . ( انظر : قرع )

( الأقصى ) الأبعد في المسافة .

: المسجد الأقصى . ( انظر :

مسجد )

( الأقط ) لبن جاف ، وهو نوع من الجبن

يعمل من لبن الإبل المخيض .

( انظر : مخيض )

( الاقطاع ) اقتطاع الأراضي وامتلاكها .

: إعطاء الامام قطعة من الأرض

وغيرها .

( الأقطع ) مقطوع إحدى الرجلين أو

كلتيهما .

( الاقعاء ) القرفصاء ، الجلوس على الأليتين

ونصب الساقين والتساند إلى

الظهر ، كما يجلس الكلب .

( أقل الطهر ) أقل عدد لأيام الطهر من

دم الحيض ، وهو عشرة أيام .

( انظر : أيام الطهر )

( الأقلف ) غير المختون ، لم يحصل له

ختان . ( انظر : قلفة ، أغلف )

( الأقوى ) الأكثر قوة ، الأشد . ( انظر :

قوة )

اصطلاحا : الرأي القوي من حيث

الدليل ، أي أنه يفتى به . ( انظر :

ترجيح ، فتوى )

( الاكتحال ) وضع الكحل في العين

للتزين أو للتداوي .

( الاكتساب ) طلب الرزق وتحصيل المال .

( انظر : كسب ، مكاسب )

( الاكتفاء ) الاستغناء بالشئ عن غيره .

( الأكثر ) ما زاد عدده عن غيره .

: القائل بما ذكر أكثر .

( الاكرام ) التكريم .

: مقابلة الغير بالكرم وحسن

المعاملة كالضيافة وغيرها .

( الإكرامية ) العطية مقابل الخدمة

والعمل . ( المكافأة ، البخشيش )

( الإكراه ) الإرغام ، القسر .

: الإجبار مع التهديد ، أي حمل

الغير على أمر بتوعده بما يكره من