معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٦١

باب الألف

( الأعراب ) سكان البادية ، البدو .

( الإعراب ) تحليل الجملة أو الكلمة .

: علم تركيب الكلام .

اصطلاحا : تشكيل أواخر

الكلمات ، كأن يقول المؤذن أو

المصلي في الأذان " الله أكبر " .

( الاعرابي ) : من كان من سكان البادية ،

البدوي .

اصطلاحا : من لا يعرف تفاصيل

الاحكام . ( وفي الأصل هو الجاهل

من العرب ، وقد نسب الاعرابي

إلى الاعراب لإزالة اللبس ، لأنهم

إذا قالوا عربي التبس مع المنسوب

إلى العرب . )

( الاعراض ) الصد والابتعاد ( عن

الشئ ) .

: العدول عن الشئ .

( الاعسار ) الضائقة المالية .

: عدم القدرة على أداء ديون

الغير . ( انظر : معسر )

( الاعفاء ) الحل ، الابراء .

: الصفح .

( الاعفاف ) إعطاء المال ونحوه زائدا عن

النفقة الشرعية ( والتي حدها سد

العوز وستر العورة وما يتبعهما )

لتحصيل العفة بتزويج أو إعطاء

مهر أو تمليك أمة أو نحو ذلك .

: كسر الشهوة بالزواج .

( الأعلام ) العلامات .

: علامات حدود الحرم ، وهي

نصب بنائية شيدت على مداخل

الطرق المؤدية إلى مكة المكرمة .

( الإعلام ) الإخبار ، التبليغ .

( الإعلان ) المجاهرة والتجاهر بين الناس

( في العلن ) .

( الأعلم ) : الأكثر علما .

: في الاجتهاد ، الأقدر على

استنباط الاحكام ، وذلك بأن

يكون أكثر إحاطة بالمدارك

وبتطبيقاتها من غيره .

( الأعلمية ) حال أو مصداقية المجتهد

الأعلم .

( الأعمى ) الكفيف ، فاقد البصر تماما في

عينيه الاثنتين .

( الأعمار ) التأهيل ( بالسكان ) .

: البناء .

( الاعمال ) جمع عمل . ( انظر : عمل )

: أمور خاصة كالغسل والدعاء ،

والصلاة ، والصيام ، وقراءة ( سور

من ) القرآن ، والزيارة تؤدى في

مناسبة زمانية خاصة مباركة مثل

ليلة الجمعة أو نهاره ، وأعمال ليالي

شهر رمضان وغيرها .

( أعمال الحج ) كل ما يجب أن يفعله

الحاج في حجه ، وهي الاحرام ،

والوقوف بعرفة ، والوقوف في