معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٥٨

باب الألف

من قوانين المحاورة والمحادثة بين

الناس . وهذه الأصول هي : أصالة

الاطلاق ، أصالة الحقيقة ، أصالة

الظهور ، وأصالة العموم ، ويرجع

إليها عندما يكون اللفظ له أكثر

من معنى ، ويشك في أن المتكلم

قصد أي معنى من معانيه ، وليس

هناك قرينة تعين مقصود المتكلم .

( أصول المذهب ) العقائد التي تختص

بالمذهب كالإمامة والعدل ويتوقف

عليها إيمان الشخص بحيث لو

أنكرها أو أنكر واحدة منها لخرج

من المذهب . ويقابلها أصول

الدين . ( انظر : أصول الدين )

( أصول المذهب ( أشبه ب‍ ) ) انظر :

أشبه بأصول المذهب .

( الأصولي ) مطابق للأصول . ( انظر :

أصول )

: من يتعبد بالأصول الأربعة

( الكتاب والسنة والاجماع والعقل )

والأصول العملية ( الاستصحاب

والبراءة والاحتياط والتخيير )

( الأصوليون ) جمع أصولي . ( انظر :

أصولي ) .

( الأصيل ) ما كان ذا أصل ، أو أصالة .

( انظر : أصل ، أصالة )

: الوقت بعد العصر إلى المغرب ،

العشي .

في القضاء : صاحب الدعوى ،

المدعي نفسه ، فالوكيل أو الولي أو

الوصي ليس أصيلا .

( الأضحية ) الضحية ، الذبيحة التي يقدمها

الحاج قربة لله تعالى .

( الاضرار ) إلحاق أو حصول الضرر .

( انظر : ضرر )

( الاضطجاع ) النوم على أحد الجانبين

( الجنبين ) اليمين أو اليسار .

: الرقدة دون النوم .

( الاضطرار ) الاجبار . ويقابله الاختيار .

( انظر : اختيار )

: شدة اللزوم .

: الضرورة أو الحاجة الملحة .

( الاضطراري ) كل أمر حصل

بالاضطرار ( إليه ) ، ويقابله

الاختياري . ( انظر : اختياري )

( اضطراري عرفة ) الوقوف الاضطراري

في عرفة . ( انظر : وقوف

اضطراري )

( اضطراري المشعر ) الوقوف

الاضطراري في المشعر . ( انظر :

وقوف اضطراري )

( الإطالة ) المد .

: الاسهاب .

( الاطباق ) الاقفال ، الاغلاق ( المحكم ) .

( الاطباقي ( الجنون ) ) انظر : جنون

اطباقي .