معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٥٣

باب الألف

( الاشباع ) جعل الغير يشبع .

: التشريب ، النقع .

( إشباع الحرف ) إحكامه وتفخيمه عند

نطقه .

( الأشبه ) الأكثر شبها . ( انظر : شبه )

اصطلاحا ( 1 ) : ترجيح أحد

الأقوال استنادا على ما في المذهب

من العمومات أو الاطلاقات في

الأدلة . ( انظر : ترجيح )

اصطلاحا ( 2 ) : ما كان سبب

الترجيح فيه التمسك بالظاهر أو بما

دل أصول المذهب من عمومات

أو اطلاقات في الأدلة ويكون أشبه

بأصول المذهب . ( انظر : أشبه

بأصول المذهب )

( أشبه بأصول المذهب ) ما دلت عليه

أصول المذهب من عمومات

واطلاقات ودلالة العقل

والاستصحاب . ( انظر : أصول

المذهب )

: موافق لأصول المذهب بعد عدم

ثبوت الدليل في الاحكام وغيرها .

( الاشتباه ) التشابه .

: الالتباس وعدم التأكد . ( انظر :

شبهة ، شك )

: الشك . ( انظر : شك )

( الاشتباه في التطبيق ) أن تشتبه الأمور

على الشخص وتتداخل فيجعل

شيئا مكان شئ آخر . فمثلا ، لو

تخيل المصلى أن الواجب المطلوب

منه هو الظهر ، ثم تبين له أنه

العصر ، وكما لو دفع شخص إلى

الفقراء مالا من فاضل مؤنته

السنوية بنية ما وجب عليه ، معتقدا

أنه من الزكاة ، وهو في حقيقة

الامر من الخمس . وفي كل من

هاتين الحالتين وما شابههما يكون

العمل مجزيا وتفرغ منه الذمة ، لان

المعول على الواقع ومجرد التخيل

والتصور لا أثر له .

( الاشتراء ) الشراء . ( انظر : شراء )

( الاشتراط ) وضع الشروط . ( انظر :

شرط )

( الاشتغال ) الانشغال . ( انظر : انشغال )

( الاشتمال ) الشمول .

: الاحتواء ، التضمن .

: التلفف في ثوب أو غطاء أو

نحوهما .

( اشتمال الصماء ) إدخال طرفي الرداء

من تحت إبط واحد وجمعهما على

منكب واحد .

: أن يجلل الرجل جسمه كله

بالثوب دون أن يترك ليديه أو

رجليه منفدا يخرجها منه .

( الاشتهار ) انتشار الامر وشيوعه بين

الناس .