معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٤٥٩

باب الياء

الساحلي الجديد فإنه يمر محاذيا

للسعدية والوديان عند محطة صغيرة

فيها مسجدان صغيران ومقهى

وصناديق خشبية كحمامات لغسل

الاحرام .

( اليمن ) البركة .

: السعد .

: السعادة .

( اليمنى ) جهة اليمين .

: اليد اليمنى .

( اليمين ) ضد يسار . ( انظر : يسار )

: اليد اليمين .

: القوة .

: القسم ، وهو الحلف بالله .

وينعقد بأسمائه المختصة أو بما دل

عليه جل وعلا مما ينصرف إليه .

اصطلاحا : تقوية أحد طرفي الخبر

بذكر لله تعالى .

( يمين الاستظهار ) اليمين الثانية ، بعد

اليمين الأولى . فلو أقام المدعى على

الميت شاهدا واحدا وحلف ،

فيثبت الدين على الميت . لكن

يحتمل أن الميت قد وفى الدين أو

أن الدائن المدعى قد برأ الميت من

دينه ، فلا بد من يمين أخرى

لاثبات بقاء الدين بعد أن ثبت

حدوثه باليمين الأولى .

: في الدعوة على الميت الذي ترك

أموالا فلا تثبت الدعوى إلا بالبينة

( وهي الشاهدان العدلان ) ويمين

المدعي معا ، وهذه هي يمين

الاستظهار . وإذا لم يكن للمدعي

إلا شاهد واحد حلف مرتين ،

أحدهما المتممة للبينة ( المنضمة ) ،

والثانية يمين الاستظهار . والقصد

من يمين الاستظهار التثبت من بقاء

الدين في ذمة الميت إلى حين وفاته ،

وان الدائن لم يبرئه منه ، ولم

يستوفه ، أو يعاوضه عليه .

( يمين الانكار ) أن يحلف المدعي عليه

ينكر فيها دعوى المدعي .

( يمين البراءة ) أن يقول المرء مثلا أنه يبرأ

من الله تعالى ، أو من النبي أو

الامام ، إذا فعل كذا . ( يحرم على )

المسلم أن يقسم يمين البراءة ، فإذا

أقسم على هذا النحو كان آثما

وعليه أن يكفر ، وكفارته إطعام

عشرة مساكين ) .

( اليمين الحاسمة ) التي يوجهها الخصم إلى

خصمه في مجلس القضاء عند

عجزه عن إثبات حقه ، حسما

للنزاع .

( يمين العقد ) ما يقع تأكيدا وتحقيقا لما

بنى عليه والتزم به من إيقاع أمر

أو تركه في ( الزمن ) الآتي أي

المستقبل كقوله " والله لأصومن "