معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٤٥١

باب الواو

في الحج : الوقوف في عرفات

والمزدلفة يعني التواجد ، بلا فرق

بين الوقوف والجلوس ، أو بين

الركوب والمشي ، وغيرهما من

الهيئات الممكنة . ففي عرفات

يكون من زوال اليوم التاسع من

ذي الحجة إلى المغرب . وفي مزدلفة

يكون يوم العاشر من ذي الحجة

( يوم العيد ) من طلوع الفجر إلى

طلوع الشمس .

( الوقوف الاختياري ) الوقوف في

عرفات والمزدلفة في الوقت الأصلي

الذي حدده الشارع . ويقابله

الوقوف الاضطراري . ( انظر :

وقت اختيار )

في عرفة : الوقوف في النهار ، أي

من الزوال إلى المغرب . ( انظر :

وقت اختيار )

في مزدلفة : الوقوف بين الطلوعين ،

وهما طلوع الفجر وطلوع

الشمس . ( انظر : طلوعان )

( الوقوف الاضطراري ) الوقوف لمن

فاته الوقوف الاختياري في عرفة

أو مزدلفة لعذر أو نسيان أو

نحوهما .

في عرفة : الوقوف برهة من ليلة

العيد ، أي أنه يمتد وقت الوقوف

إلى طلوع الفجر من يوم لعيد .

( انظر : وقت اضطرار )

في مزدلفة : الوقوف وقتا ما بعد

طلوع الشمس إلى زوال يوم

العيد ، أي أنه يمتد وقت الوقوف

من طلوع الفجر إلى زوال الشمس

من يوم العيد .

( الوكار ) شراء المسكن ( المنزل ) .

( الوكالة ) النيابة عن أصيل ، التفويض .

: تولية الغير ، الاستنابة في

التصرف ، فهي إما عامة من جهة

التصرف وخاصة من جهة متعلقة

كما إذا وكله في جميع التصرفات

الممكنة في داره معينة من بيعها أو

وقفها أو إجارتها واصلاحها

وغيرها من التصرفات ، أو بالعكس

( خاصة من جهة التصرف وعامة

من جهة متعلقة ) كما إذا وكله في

بيع جميع ما يملكه أو عامة من

كلتا الجهتين كما إذا وكله في

جميع التصرفات الممكنة في جميع ما

يملكه .

( الوكالة الخاصة ) ما إذا تعلقت الوكالة

بتصرف خاص لشخص معين كما

إذا وكله في شراء دار معينة من

شخص مخصوص أو شراء سيارة

معينة من معرض خاص .

( الوكالة العامة ) إما عامة من جهة

التصرف كما إذا وكله في جميع