معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٤٤٩

باب الواو

المذكور ، بمقدار أدائها بحسب حاله ،

ويختص الظهر بآخره ، وما بينهما

مشترك . فلو لم تؤدى صاحبة

الوقت ( الظهر مثلا ) بوجه

صحيح ، لا يجوز إتيان الشريكة

( العصر ) ، لكن يجوز إتيان غير

الشريكة فيه كصلاة القضاء عن

ذلك اليوم أو غيره . كما لا يجوز

تقديم الشريكة على صاحبة الوقت

من غير سهو . وما قبل في الظهرين

يصدق على المغربين ( العشائين ) .

( الوقت المشترك ) الوقت الذي يكون

بين الوقتين المختصين للظهرين

والعشاءين . فمثلا ، يختص الظهر ،

فيما بين الزوال والمغرب ، بأول

الوقت المذكور . بمقدار أدائها

بحسب حاله ، ويختص العصر

بآخره ، وما بينهما مشترك . ووقت

العشاءين للمختار ( غير المضطر )

من المغرب إلى نصف الليل ،

ويختص المغرب بأوله بمقدار أدائها ،

والعشاء بآخره ، كذلك بحسب

حاله ، وما بينهما مشترك بينهما .

( الوقت ( صاحبة ) ) انظر : صاحبة

الوقت .

( الوقص ) النقص ، والعيب . وجمعها

أوقاص .

في الزكاة : ما بين النصابين

( الفرضين ) ، نحو أن تبلغ الإبل

خمسا ففيها شاة حتى تبلغ عشرا ،

فما بين الخمس إلى العشر هو

وقص ، فلا زكاة فيه .

( الوقف ) التوقف ، الوقوف .

: الايقاف .

اصطلاحا ( 1 ) : تحبيس العين أو

فك ملكها وتسبيل المنفعة أو

الانتفاع . ( انظر : حبس ، تسبيل )

اصطلاحا ( 2 ) : المال الذي أخرج

عن الملكية الشخصية وجعلت

منفعته لافراد مخصوصين أو للأمور

الخيرية .

( وقف انتفاع ) كوقف الدار لسكني

ذرية الواقف ، أو كالخان لسكني

الفقراء . ( انظر : وقف منفعة )

( الوقف التام ) الوقف في القراءة ( قراءة )

القرآن ) على ما لا تعلق له بما بعده

لا لفظا ولا معنى . في الفاتحة ،

مثلا ، أربعة مواضع وقف تام : على

البسملة ، والدين ، ونستعين ،

والضالين . ويقابله الوقف الحسن .

( انظر : وقف حسن )

( الوقف الترتيبي ) ما أختص بأفراد المرتبة

دون غيرهم ثم الذين يأتون بعدهم

وهكذا ، كأن يقول من أوقف عينا

" هذا وقف على أولادي الأعلى

فالأعلى " . ويقابله الوقف