معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٤٤١

باب الواو

( وترا ) مرة واحدة ، كما في قولهم

يستحب أن يكون الذكر ( في

الركوع مثلا ) وترا .

( الوتيرة ) الطريقة .

: النمط .

اصطلاحا : الركعتان اللتان تؤديان

بعد العشاء من جلوس وتعدان

بواحدة .

( الوجاء ) ما يقمع الشهوة .

: رض الخصيتين في الرجل .

( الوجدان ) الشعور ، العاطفة .

: الضمير .

: النفس .

اصطلاحا : نفس وحواس المكلف ،

فقول الفقهاء " ثبت لديه الامر

بالوجدان " ، يراد به أنه حصله أو

تحقق منه بنفسه شخصيا ، أي

بحواسه من دون واسطة خارجية .

فعبارة " ثبت لديه الهلال

بالوجدان " تعني برؤيته المباشرة .

( انظر : علم وجداني )

( الوجداني ) العاطفي .

اصطلاحا : المدرك بالحواس

الباطنة .

( الوجداني ( علم ) ) انظر علم

وجداني .

( الوجدانيات ) الأمور المدركة بالحواس

الباطنة .

( الوجه ) المحيا ، ما يواجه الناس من

الرأس وفيه العينان والأنف والفم .

في الوضوء : من قصاص الشعر إلى

الذقن طولا ، وما اشتمل عليه

الابهام والوسطى عرضا .

في التيمم : من قصاص الشعر إلى

طرف الأنف الأعلى .

: الواجهة ، المقدم .

: السطح ، الظاهر .

: المعنى ، المدلول .

: القصد ، النية ، الغاية .

: الطريقة .

: السبب .

اصطلاحا : الوجوب أو الندب ،

والأداء أو القضاء ، والأصالة أو

النيابة .

( وجه الوضوء ) ما يغسل في الوضوء

كما حدده الشارع ، وهو من

قصاص الشعر إلى الذقن طولا ،

وما اشتمل عليه الابهام والوسطى

عرضا . ( انظر : وضوء )

( وجه ( لا يخلو من ) ) أمر يفتي به

الفقيه ولا يخلو من دليل .

( الوجهاء ) جمع وجيه . ( انظر : وجيه )

( الوجهة ) الجهة ، الاتجاه .

: المقصد ، مكان القصد .

( الوجوب ) اللزوم .

: عبارة عن شغل الذمة .