معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٣٤١

باب القاف

( القياس مستنبط العلة ) القياس

الحقيقي . وهو غير حجة عند أهل

البيت وشيعتهم وبعض فرق أهل

السنة ، وحجة عند أكثرهم .

( القياس منصوص العلة ) ما ثبتت من

الشرع علته وانحصارها ووجودها

في المقيس ( الفرع ) ، مثل تحريم

النبيذ المسكر إذا لم يعتبر خمرا

لأجل حرمة الخمر لعلة الاسكار .

والقياس منصوص العلة لا يسمي

في اصطلاح الشيعة قياسا ، لأنه

مما ثبت حكمه بالسنة وإن سمى

قياسا في اصطلاح الجمهور .

( القيافة ) تتبع الأثر .

: إلحاق الناس بعضهم ببعض في

النسب على أساس الصفات .

( القيام ) النهوض .

: الانتصاب وقوفا ( بعد الجلوس ،

أو الركوع ) .

( القيام المتصل بالركوع ) القيام الذي

يؤديه المصلي في آخر لحظة قبل

الركوع ، وهو ركن للصلاة .

( قيام رمضان ) صلاة النوافل والاستغفار

والدعاء وقراءة القرآن .

( القيح ) الصديد ، السائل اللزج الأصفر

الذي يخرج من الجروح أو القروح

لفساد فيها .

( القيد ) الوثاق ، الصفد ، الغل .

: ما يقيد ، أو يحصر ، أو يحد من .

: ما يربط به كالحبل ونحوه .

: الحصر .

: الشرط .

اصطلاحا : إضافة لفظ بقصد

تحديد المطلق أو تخصيص العام ،

فمثلا كلمة " متتابعين " في الآية

( فصيام شهرين متتابعين ) تقيد

الصيام بالتتابع .

في العقود : ما يدل على أن الشئ

جزء في العقد ، كما لو قال

" استأجرت الدار مع حديقته " ،

فدخول الحديقة على نحو القيد .

( القير ) القار ، وهو مادة سوداء يطلى بها .

( القيراط ) من الموازين يساوي وزن حبة

حمص . وبالغرامات يساوي 18 / 0

غراما من الذهب ، أو 16 / 0 غراما

من الفضة .

( القيض ) أحد المتقايضين . ( انظر :

مقايضة )

( القيطان ) النسيج من القطن أو الحرير

يشد مثل الحبل ويزين به الثياب .

( القيظ ) شدة الحر .

: صميم الصيف .

( القيلولة ) نومة الظهيرة ( نصف النهار ) ،

أو الاستراحة فيه ، وإن لم يكن

نوما .

: سنة من النوم ( الغفوة )