معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٣٤٠

باب القاف

يفتي به الفقيه المجتهد . ( انظر :

فتوى )

( القود ) القصاص . ( انظر : قصاص )

: قتل النفس بالنفس .

( القول ) الكلام ، ما يقال .

اصطلاحا : الرأي . ( انظر : رأي )

( قول مشهور ) رأي مشهور بين الفقهاء

ولم يجد له الفقيه المجتهد دليلا .

( قول ( على ) ) حسب أحد الآراء

( لكن لم يجد الفقيه ) عليه دليلا .

( القوي ) ذو قوة . ( انظر : قوة )

: الثابت .

: المحكم .

: كناية عن الفتوى ، أي أمر يفتي

به الفقيه المجتهد ، إشارة إلى متانة

دليل الفتوى .

( القوية ) مؤنث قوي . ( انظر : قوي )

اصطلاحا : الرواية التي كامل

سندها إماميون غير ممدوحين ولا

مذمومين . ( وقد تسمى الرواية

الموثقة وهي التي في سندها من

هو غير إمامي لكنه ثقة عند علماء الإمامية

قوية لقوة الظن بجانبها

بسبب توثيقها . ) ( انظر : موثقة )

( القئ ) ما يفرغه الانسان من فمه من

المواد المتجمعة في المعدة .

( القيادة ) الزعامة الإدارة .

: الارشاد .

: التوجيه .

: التحكم .

: السوق ، السياقة . ( انظر : سوق )

اصطلاحا : جمع الرجال مع النساء

أو الرجال مع الرجال لارتكاب

الفاحشة ( الزنا واللواط ) .

( القياس ) أخذ القياس ، تحديد مقدار

المساحة والحجم .

: الحجم ، الابعاد .

: المقياس ، المكيال ، المعيار ، العيار .

: مقدار يساوي الكيلو غرام تقريبا .

: رد الشئ إلى نظيره ، المقارنة .

اصطلاحا : إلحاق أمر لا نص على

حكمه بأمر ورد نص بحكمه في

الحكم الذي ورد به النص لاتحاد

الامرين في علة هذا الحكم . أي هو

إلحاق أمر بآخر في الحكم الشرعي

لاشتراكهما في العلة . ( انظر : نص )

( القياس الشرعي ) الذي يعتد به شرعا ،

أي هو حجة . وهو كل ما ثبتت

علته ووجودها في المقيس بحجة

قطعية ، كمنصوص العلة ، وما ثبت

بالأولوية كحرمة ضرب الوالدين

المأخوذ من قوله تعالى : ( فلا تقل

لهما أف ) ، فحرمة الضرب أولى .

وعد بعض الفقهاء ما ثبت

بالأولوية من منصوص العلة .

( انظر : قياس منصوص العلة )