معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٢٩٧

باب العين

( العلم الاجمالي ) العلم بالقضية العامة

لكن يصحبه شك وتردد في

التحديد والتعيين . ومثاله أن يعلم

شخص أن أحد أخويه قد سافر

إلى مكة ، لكن لا يعلم أي

الأخوين بالتحديد . فهذا علم لأنه

لا يشك في سفر أحد أخويه ،

وهي إجمال وشك لأنه لا يدري

أيهما قد سافر . وعبارة " إما وإما "

تمثل حالة العلم الاجمالي : فلسان

الشخص في المثال يقول " سافر إما

أخي فلان وإما أخي فلان " .

ويقابله العلم التفصيلي . ( انظر :

علم تفصيلي )

( العلم التفصيلي ) العلم الذي لا يرافقه

تردد ولا غموض . ويقابله العلم

الاجمالي . ( انظر : علم إجمالي )

( العلم الوجداني ) العلم بالوجدان ، أي

النفس وقواها الباطنة ، وهو العلم

بدون واسطة خارجية . فمثلا ، إذا

رأى الشخص هلال شوال ، فهذا

علم وجداني ، لكن لو أخبره

شخص آخر بأنه رأى الهلال أو أن

غدا عيد ، وهو أول أيام شوال ، لم

يكن علمه هذا علما وجدانيا .

( علم أصول الفقه ) العلم الذي يبحث

في قواعد استنباط ( واستخراج )

أحكام التشريع الاسلامي من

أدلتها .

( علم الحديث ) علم يعرف به أقوال النبي

وأفعاله وتقريراته وحال الرواة .

( انظر : حديث )

( علم الخلاف ) علم يعرف به كيفية

إيراد الحجج الشرعية ودفع الشبهة

وقوادح الأدلة الخلافية

( علم الدراية ) علم من علوم الحديث

يختص بنص الحديث أو الرواية .

ويقابله علم الرجال . ( انظر علم :

الحديث ، علم الرجال )

( علم الرجال ) يختص بسند الحديث

والرواية وطرق روايتهما من توثيق

الرواة وحالهم وغير ذلك .

( العلن ) العلانية ، ضد السر .

( العلو ) الارتفاع .

اصطلاحا : أن يكون موقف

الامام أعلى من موقف المأمومين

بشبر وأكثر .

( العلو التسريحي ) الارتفاع المتدرج ،

والذي يصدق معه الانبساط .

( انظر : علو تسنيمي )

( العلو التسنيمي ) الارتفاع الذي يأخذ

شكل سنام الجمل . ( انظر : علو

تسريحي )

( العلو الدفعي ) العلو الحاد الذي يكون

فيه فاصل مباشر بين المنخفض

والمرتفع .