معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٢٨٤

باب العين

يستحقه إلا الله تعالى .

: ما يثاب عليه من الأفعال ، إذا

كان بنية التعبد والتقرب إلى الله .

: فعل يكلفه الله تعالى عباده ،

مخالفا لما يميل إليه الطبع على سبيل

الابتلاء .

: ما كان من العبادات . ( انظر :

عبادات )

( العبادة البدنية ) التي يبذل الانسان فيها

جهدا جسديا ، كالصلاة .

( العبادة التمرينية ) الشارع أمر ولي

الصبي أن يأمره بالقيام ببعض

العبادة ، كالصلاة ، تمرينا ، فلا

توصف بصحة أو فساد . ( انظر :

عبادة شرعية )

( العبادة الشرعية ) المستندة إلى أمر

الشارع فيستحق عليها الثواب .

( العبادة المالية ) التي يبذل الانسان فيها

من ماله ، كالزكاة ، والخمس .

( العبادة المركبة ) ما جمعت العبادتين

البدنية والمالية ، كالحج حيث يبذل

الحاج فيه جهدا جسديا وينفق

أموالا بالسفر إليه . ( انظر : حج )

( العبادة المكروهة ) العبادة التي يكون لها

فضل ، لكن بطريق آخر أفضل ،

كالصلاة في المواضع التي يكره

الصلاة فيها ، مثل الحمام . ( انظر :

أماكن مكروهة )

( العبارة ) الجملة الصغيرة .

: التعبير ، اللفظ .

: أسلوب ، ( أو طريقة ) التعبير .

( العباية ) العباءة . ( انظر : عباءة )

( العبث ) الاستخفاف .

: اللا جدوى ، البطلان .

: الانشغال لهوا ، كأن ينشغل

المصلي بلحيته أو بأنفه وغير ذلك .

( عبثا ) بدون سبب .

: بدون فائدة ، سدى .

( العبد ) الانسان ، حرا كان أو عبدا .

: الرقيق ، المملوك . ( انظر : رقيق )

( العبودية ) الخضوع والذل .

: الطاعة .

: الرق ، خلاف الحرية . ( انظر :

رق ، حرية )

( العبور ) الاجتياز .

( العتاق ) جمع عتيق ، وهي الخيل العربية

الأصيلة ، أي العربية من الأبوين .

( انظر : عتيق )

( العتر ) الأصل .

: العتيرة .

: نبت يتداوى به .

( العترة ) الأصل .

: السلالة .

: الذرية ، النسل .

: عترة الرسول ( صلى الله عليه

وآله وسلم ) ، أهل البيت عليهم