معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ٢٧٦

باب الظاء

نوع من الطيب مركب من المسك

والعنبر المعجون باللبان .

( الظروف ) جمع ظرف . ( انظر : ظرف )

( الظل ) الفئ الحاصل من حاجز بين

الشئ وبين الشمس .

( الظل المستقر ) الظل الحاصل من الشئ

الثابت ، كظل الجسور والانفاق .

( الظلامة ) المظلمة ، وهي ما تظلمه انسان

من انسان آخر ، فيقال " عند فلان

ظلامتي " .

( الظلف ) هو بمنزلة الظفر لرجل البقر

والغنم والمعز .

( الظلم ) وضع الشئ في غير موضعه .

: الجور ومجاوزة الحد .

: مجاوزة الحق ، أي التعدي عن

الحق إلى الباطل .

( الظلمة ) انعدام الضوء .

( الظن ) الشك والريبة .

: الاعتقاد الراجح مع احتمال

النقيض .

اصطلاحا : ترجيح أحد النقيضين

مع احتمال الاخر ، ويعني أن

احتمال شئ ما أكبر من احتمال

عكسه ، أي أن نسبة إحتماله أكثر

من خمسين في المائة ( 50 % ) . فكل

ما اقترب إلى اليقين مع التردد هو

ظن وكل ما أبتعد عن اليقين فهو

شك . ( انظر : شك ، يقين )

( الظن غير المعتبر ) الذي لا يجوز التعويل

عليه شرعا كالظن الحاصل من

إخبار الفاسق ونحوه .

( الظن المعتبر ) الذي يجوز التعويل عليه

شرعا كالظن الحاصل من إخبار

البينة واللوث ، وغيرهما من

الامارات التي تفيد الظن لا العلم .

( انظر : أمارة ، بينة ، لوث )

( الظنبوب ) العظم الناشز في جانبي القدم

في أسفل العرقوب .

( الظنين ) المتهم ، المشبوه .

: المتهم في دينه ، ويشمل الخائن

والفاسق . ( انظر : خائن ، فاسق )

( الظهار ) تشبيه الرجل امرأته بظهر أمه ،

محرما على نفسه نكاحها .

اصطلاحا : قول الرجل لزوجته

" أنت على كظهر أمي " ، أي أنت

علي حرام ، قاصدا عدم الرغبة في

جماعها .

( الظهار المشروط ) ما علق على شئ

كالوطئ مثلا ، كأن يقول " أنت

علي كظهر أمي إن واقعتك " .

( الظهار المطلق ) ما لم يعلق على شئ

البتة .

( الظهر ) الوقت الذي بعد الزوال من النهار .

( الظهر ( صلاة ) ) انظر : صلاة الظهر .

( الظهر ) القفا ، الجزء المقابل للبطن من

الجسد .