معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ١٥٦

باب الحاء

كثيرة يستحيل عادة اتفاقهم على

الكذب .

( الحديث المدلس ) الذي يرويه شخص

عمن عاصره ولقيه مع أنه لم

يسمع منه .

( الحديث المرسل ) الذي حذفت رواته

أجمع أو بعضها واحدا وأكثر .

( وبهذا فهو يشمل المرفوع ،

والموقوف ، والمعلق ، والمقطوع ،

والمنقطع ، والمعضل ) .

( الحديث المستفيض ) الذي يرويه أكثر

من ثلاثة في جميع مراحله ، سواء

رووه بلفظ واحد ، أو بألفاظ

مختلفة مع وحدة المعنى .

( الحديث المشهور ) الذي كثرت رواته

على وجه لا يبلغ حد التواتر ، وقد

يطلق عليه مستفيض . ( انظر :

حديث مستفيض )

( الحديث المضطرب ) الذي يتعدد

رواياته بنحو تتساوى وتتعادل ولا

يمكن ترجيح أحدهما على الاخر

بشئ من طرق الترجيح ، ومنشأ

الضعف في هذا النوع من الحديث

هو ما يقع فيه من الاختلاف من

ناحية حفظ رواته وضبطهم .

( الحديث المعضل ) الذي سقط من سنده

راويان فأكثر على سبيل التوالي .

( الحديث المعلل ) الذي ينطوي على علة

تمنع من صحته ، وإن بدا سالما من

العلل ، أي هو المشتمل على علة ،

أي عيب يمنع من صحته ، وإن

كان ظاهره يبدو سالما من

العيوب .

( الحديث المقلوب ) الذي يقدم فيه

الراوي المتأخر ، أو يأخر فيه

المتقدم ، أو يضع شيئا مكان شئ .

( الحديث المنقطع ) الذي سقط من سنده

واحد أو أكثر ، أو كان بين رواته

أحد المبهمين ( أي الذي لم يعرف

أصله ونسبه ولم تثبت عدالته ) ،

وهو أسوأ حالا من المرسل .

( الحديث المنكر ) الذي يرويه الضعيف

بنحو يتعارض مع رواية الثقة .

( الحديث الموثق ) الذي يرويه غير

الامامي المستقيم في دينه ، المتمسك

بعقيدته ، المعروف بحسن السيرة

والسلوك والصدق والأمانة .

( الحديث ( علم ) ) انظر : علم

الحديث .

( الحذاء ) لباس القدم .

( حذاء ) تجاه ، جانب إزاء .

: فوق ، أعلى . وهو المراد من

القول " يستحب للمصلي في حال

القيام وضع يديه على فخديه بحذاء

ركبتيه " ، أي أعلى ركبتيه .

( الحذف ) الشطب ، الاسقاط .