معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ١١٦

باب التاء

( التعرب ) التشبه بالعرب .

( التعرب بعد الهجرة ) الرجوع إلى

البادية والإقامة فيها بعد الهجرة

للرسول ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) ، مما يؤدي إلى العودة إلى

الأعراف الموجودة بينهم ، ومن

المعروف عن أهل البادية ( البدو )

عدم معرفتهم بالأحكام الشرعية .

( التعرس ) ( انظر : تعريس ) .

( التعرف ) التمييز .

: الادراك .

( التعرق ) ترشح العرق من الجسم .

( انظر : عرق )

( التعريب ) الترجمة إلى العربية .

: جعل الشئ عربيا .

: التبين والايضاح .

( التعريس ) نزول المسافر آخر الليل للنوم

والاستراحة .

( التعريض ) التوسيع ، جعل الشئ عريضا

( وسيعا ) .

: جعل الشئ عرضة أو معرضا

لأمور أو أشياء أخرى . ( انظر :

عرضة )

: الابلاغ أو الدلالة بطريقة غير

مباشرة كأن يكونا بفحوى الكلام

أو التورية ، ويقابله التصريح .

( انظر : تصريح ) .

( التعريف ) الاخبار ، الاعلام .

: تحديد أوصاف ومعالم الشئ .

: الاشهاد على أن الشخص

معروف لدى الشاهد .

: التعريف باللقطة ، وهو أن ينادي

ملتقط اللقطة القابلة للوصف ، أو

من ينوب عنه ، في أماكن تجمع

الناس " من ضاع له شئ أو

مال ؟ " فأن ادعى أحدهم ذلك ،

طلب منه أن يعرفها ، أي يصفها

وصفا كاملا محددا أوصافها

وخصوصياتها التي يبعد معرفة غير

المالك بها . ( انظر : لقطة )

: الوقوف بعرفات . ( انظر :

عرفات )

: تعريف الهدي ، إحضاره عرفة

عشية يوم عرفة .

( التعزية ) إقامة العزاء على الميت .

: مواساة أهل الميت .

( التعزير ) التأديب ( بالضرب ، أو الإهانة ،

أو المقاطعة ، أو النفي ) .

: العقوبة على الكبائر من فعل

الحرام ، أو ترك الواجب اللذين لا

تقدير للعقوبة عليهما ، وإنما ترك

ذلك للحاكم بما يراه على أن لا

يبلغ في التقدير الحد المنصوص عليه

للجرائم الاخر ، كالقتل أو مئة

جلدة . ويسمى التعزير " عقوبة

مفوضة " ، لأنها فوضت إلى نظر