معجم ألفاظ الفقه الجعفري — الصفحة ١٠٦

باب التاء

: التحتم ، الوجوب .

( الترتيب ) التنظيم ، التنسيق .

: النظام .

: الاعداد ، التجهيز .

: البنية ، التركيب .

: جعل الشئ في موضعه المحدد له

دون تقديم أو تأخير .

: في العبادة ، الاتيان بالعمل أو

القول حسب الأول ثم الذي يليه

وهكذا .

: في الوقف ، تخصيصه بأفراد المرتبة

دون غيرهم ثم الذين يأتون بعدهم

وهكذا ، كأن يقول من أوقف عينا

" هذا وقف على أولادي الأعلى

فالأعلى " . ويسمى هذا الوقف

وقف ترتيبي . ويقابل الترتيب

التشريك . ( انظر : تشريك ، وقف )

( الترتيبي ) المرتب ، ما كان حسب

ترتيب معين .

( الترتيبي ( الوقف - ) ) انظر : وقف

ترتيبي .

( الترتيل ) التبيين .

: اخراج الحروف من مخارجها .

: التبيين في القراءة وذلك بأن

يتبين القارئ جميع الحروف

ويوفيها حقها من الاشباع ، فلا

يتعجل القراءة بل البطء وعدم

التسرع .

( ترتيل الأذان ) إطالة الوقوف على

أواخر : فصوله .

( الترجل ) النزول ، كالنزول من على

الدابة . ( انظر : دابة )

: صيرورة المرأة كالرجل .

( الترجمة ) التعبير لما هو بلغة ما بلغة

أخرى ، النقل من لغة إلى أخرى .

( الترجيح ) جعل الشئ يرجح ، يثقل

ويميل ( ينزل ) إلى جهته .

: اعتبار الشئ مرجحا أو محتملا .

: التفضيل .

: تقوية أحد الاحتمالات أو

الأقوال أو الاحكام على غيره .

( الترجيح ( ألفاظ - ) ) انظر : ألفاظ

الترجيح .

( الترجيع ) الرد ، الإعادة . ( انظر :

إرجاع )

: ترديد الصوت كما في القراءة ،

أو الأذان . وفي الضحك يؤدي إلى

القهقهة . ( انظر : قهقهة )

: في الأذان ، فسر الترجيع في

الأذان على خمسة وجوه : ( 1 )

تكرار التكبير والشهادتين أكثر من

المسنون ، ( 2 ) تكرار الفصول كلها

أكثر من الموظف ، ( 3 ) تكرار

الشهادتين برفع الصوت بعد

اخفائهما ، ( 4 ) الجهر في فصول

الأذان مرة والاخفات أخرى ، ( 5 )