محو السنة أو تدوينها — الصفحة ٧

المقدمة

وليس مالك هذا ، أول من اعترف بخطيئته وجنايته بل كثير من المحدثين

الأئمة من الصدر الأول اعترفوا بفسق أنفسهم أو ببطلان ما لديهم من السنن ، كما

يأتي ، بأنهم يوصون من بعدهم بمحو آثارهم أو يباشرون بأنفسهم بتحريق الآثار

والسنن المجموعة لديهم أو بالدفن ، والتخريق ، والتغريق في الماء ، وليس هذا ، إلا

عدم اطمينانهم بصدور ما لديهم من السنن .

ولا شبهة لمن تفطن وتدبر في ذلك ، ان ما بأيدي الناس من الصحاح

والسنن كانت بعناية الملوك والخلفاء الجبابرة بغضا وعداوة للأخبار الصادرة من

ناحية آل الرسول صلوات الله عليهم ، ولنفي حقوقهم .

والناصب يتقول ويحمل ما صدر من هؤلاء الذين يعترفون بجناياتهم في

نشر الأكاذيب أو يأمرون ويوصون بمحو الآثار والسنن مثل مالك بن أنس

والشيخين وغيرهم كما يأتي ، على الورع والتقوى لمحاربتهم الكذب والافتراء

على الرسول ويحمل أعمال الخلفاء الأمويين وغيرهم في نشر السنن على التقوى

منهم في محبتهم للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

فالحق ما نزل في الكتاب العزيز * ( ويضل الله الظالمين ويفعل الله

ما يشاء ) * ( 1 ) .

لأنهم لا يرون أن الغاصبين للخلافة وأبناءهم ، كيف عاملوا من بعد

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مع أهل بيته .

فعلى كل ذلك إنما وجدت بعد الفحص والدقة في السنن والآثار ان العامل

الرئيسي الأولى للنشر والتدوين هي الأموية في الشام والبلاء منها .

وابن شهاب الزهري المستشار المطيع في تدوين السنة ، عاملهم .

( 1 ) سورة إبراهيم الآية 27 .