محو السنة أو تدوينها — الصفحة ٥٠

الزهري وتساهله في تدوين السنة

وعن عبيد الله بن عمر قال : رأيت الزهري يؤتى بالكتاب من كتبه فيقال له :

يا أبا بكر كتابك وحديثك نرويه عنك ، فيقول : نعم ( 1 ) .

عن الأوزاعي : أن الزهري دفع إليه صحيفة وقال : أروها عني ( 2 ) .

وروى الحاكم بسنده عن رجل من أهل الري يقال له : أشرس قال : قدم علينا

محمد بن إسحاق ، فكان يحدثنا عن إسحاق بن راشد فقدم علينا إسحاق ابن راشد

فجعل يقول : ثنا الزهري وثنا الزهري قال : فقلت له : أين لقيت ابن شهاب ؟ قال لم

القه مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا له ثم ( 3 ) .

فهذه الروايات وغيرها الواردة في هذا المعنى : تفيد أن الزهري كان يتساهل

في نقل السنن وإجازتها وتدوينها التي كان قد بدأها أيام طلبه ، وعززها بمحاولته

الشاملة على عهد : عمر بن عبد العزيز وأتمها باستمراره على ذلك بعد تلك

المحاولة الموفقة ، وأنه كان مدركا لأهمية تدوينها وضرورة تسجيلها حسب

المطلوب والمختار من الخليفة أو الخلفاء .

ومما يؤكد ما روي عنه من أنه قال : لولا أحاديث سألت علينا من المشرق

ننكرها لا نعرفها ما كتبت حديثا ولا أذنت في كتابه ( 4 ) .

وقوله : كنا نكره كتاب العلم حتى أكرهنا عليه هؤلاء الامراء فرأينا ان لا

نمنعه أحدا من المسلمين ( 5 ) .

( 1 ) سير أعلام النبلاء 5 / 338 - تاريخ الاسلام وفيات 121 - 140 ص 245 . ( 2 ) ابن عبد البر : جامع بيان العلم وفضله 479 . ( 3 ) الحاكم : معرفة علوم الحديث 110 . ( 4 ) والخطيب : تقييد العلم 107 . ( 5 ) سير أعلام النبلاء 5 / 324 حلية الأولياء 3 / 362 - تقييد العلم ص 107 .