محو السنة أو تدوينها — الصفحة ١٩٣

عمر بن عبد العزيز من ولد عمر بن الخطاب

شعري من هذا الذي من ولد عمر في وجهه علامة ( 1 ) .

وعلامة وجهه كانت من رمحة بغلة في إصطبل الخيل من أبيه بمصر ، روى

في ذلك ، أنه ، خرج ذات يوم بصحبته شقيقه الأصبغ ، فأتيا إصطبل الخيل ، وبينما

هو يلعب بلا حذر ، ويمضي في غفلة من وراء الخيل رمحته بغلة ، فشجت رأسه ،

فصاح الأصبغ ضاحكا ، الله أكبر ! هذا أشج بني مروان الذي يملك ( 2 ) .

وكان عمر ، في حداثته ، معلقا بأخواله ، يرى فيهم القدوة الصالحة والمثل

الأعلى ، وكان إذا زار خاله عبد الله يقول لأمه ، يا أمه ، أحب أن أكون مثل خالي

عبد الله . . . ( 3 ) .

اثر عمر بن عبد العزيز في تدوين السنة

كانت المدينة المنورة مرجعا أصليا ترجع الأمة إليها لأخذ المسائل ولحل

المشاكل ، وفيها أصحاب رسول الله وأهل بيته ومن بعدهم التابعين . ولما كثرت

الخراب وانفصلت قواعد التشريع وتبدلت السنن والآثار النبوية سيما بعد قتل

الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) بالطف كانت المدينة مرجعا للأمة والناس

عندما سمعوا الخلاف في نقل السنن وتبدل الأحكام أقبلوا إلى المدينة . وفي

المدينة باب الحديث ومعدن العلم الحقيقي وهو البيت النبوي وأهله كما اعترف

به المبغض والمعاند .

( 1 ) سير أعلام النبلاء : 5 / 122 - سيرة عمر بن عبد العزيز : ص 18 . ( 2 ) الخليفة الزاهد : ص 21 - سيرة عمر بن عبد العزيز : ص 17 - تاريخ الاسلام وفيات 101 - 120 : ص 188 - سير أعلام النبلاء : 5 / 116 . ( 3 ) سيرة عمر بن عبد العزيز : ص 19 .