محو السنة أو تدوينها — الصفحة ١٢٨

كتابة الحديث

ولذلك كان مجروحا متهما في أمانته ودينه .

فالذي رواه معمر عن الزهري هو قوله : كنا نكره كتاب العلم حتى أكرهنا

عليه هؤلاء الامراء فرأينا ان لا نمنعه أحدا من المسلمين ( 1 ) .

وفي رواية : كنا نكره كتاب العلم حتى أكرهنا عليه الأمراء فرأينا الا نمنعه

مسلما ( 2 ) .

وفي ثالثة : كنا نكره كتاب العلم حتى أكرهنا عليه السلطان فكرهنا ان نمنعه

أحدا ( 3 ) .

عن الوليد بن مسلم عن مروان بن أبي الهذيل قال : كان

الزهري لا يترك أحدا يكتب بين يديه قال : فأكرهه هشام بن

عبد الملك فأملى على بنيه فلما خرج من عنده دخل المسجد

فاستند إلى عمود من عمده ، ثم نادى يا طلبة الحديث قال :

فلما اجتمعوا إليه قال : كنت منعتكم أمس ما بذلته لأمير

المؤمنين آنفا هلم فاكتبوا قال : فكتب منه الناس من يومئذ ( 4 ) .

وقوله : " أكرهنا هؤلاء الأمراء " . استعداده لا كساء رغبة الحكومة باسمه

المعترف به ، إذ كان ما يفهم منه هو : امتناعه أولا عن كتابة العلم ، اي : إملائه للغير

حرصا منه على تداول العلم شفاها ، ورغبة في استمرار الاعتماد في حمله على

الملكات والحوافظ وانه امام الحاج هشام بن عبد الملك ، وتلبية لرغبة الكثير من

( 1 ) تقييد العلم 107 - تاريخ مدينة دمشق 55 / 321 . ( 2 ) سير أعلام النبلاء 5 / 333 - تاريخ مدينة دمشق 55 / 334 . ( 3 ) الدارمي السنن 1 / 92 - تاريخ الاسلام وفيات 121 - 140 ص 240 وفيه فكرهنا ان نمنعه الناس . ( 4 ) تاريخ مدينة دمشق 55 / 333 .