محو السنة أو تدوينها — الصفحة ١١٩

طمس ماضي الأمويين في أول الإسلام

فكفوا أهل الشام ، عن رواية المغازي والسير ، ليكتموها عنهم ، ويخفوها عليهم ،

فإنهم كانوا يعتقدون أن اطلاعهم عليها فيه نشر للمساوئ الأمويين ، وإزراء بهم ،

وتجريح لهم ، وفيه إظهار لمحاسن الأنصار ، وثناء عليهم ، وإعلاء لهم . وكان

معاوية بن أبي سفيان هو الذي سن لهم هذه السنة ، وأخذ بها مروان بن الحكم ،

وعبد الملك بن مروان ، وتعصب عبد الملك لها ، وأبى أن يعدل عنها .

ومن خير ما يصور ذلك هذا الخبر الذي حفظه

عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري المدني أخو عاصم

بن عمر بن الخطاب لأمه ، فقال ( 1 ) : " قدم علينا سليمان بن

عبد الملك حاجا سنة اثنتين وثمانين ، وهو ولي عهد ، فمر

بالمدينة فدخل عليه الناس ، فسلموا عليه ، وركب إلى مشاهد

النبي ( صلى الله عليه وسلم ) التي صلى فيها وحيث أصيب أصحابه بأحد ، ومعه

أبان بن عثمان ، وعمرو بن عثمان ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي

أحمد ، فأتوا به قباء ومسجد الفضيخ ، ومشربة أم إبراهيم ،

وأحدا ، وكل ذلك يسألهم ويخبرونه عما كان . ثم أمر أبان بن

عثمان أن يكتب له سير النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ومغازيه ، فقال أبان : هي

عندي قد أخذتها مصححة ممن أثق به . فأمر بنسخها ، وألقي

فيها إلى عشرة من الكتاب ، فكتبوها في رق ، فلما صارت إليه ،

نظر ، فإذا فيها ذكر الأنصار في العقبتين ، وذكر الأنصار في بدر ،

فقال : ما كنت أرى لهؤلاء القوم هذا الفضل ، فإما أن يكون

( 1 ) الأخبار الموفقيات : ص 332 .