الكتاب المقدس تحت المجهر — الصفحة ٩٧

ثالثا : الله كواحد من بني إسرائيل

الله سبحانه وتعالى هو مفيض الوجود ومعطية ، ونحن بكل ما يرتبط بنا

داخلون تحت سلطانه ، وعلى هذا فإن خلق أفعالنا ليس مفوضا إلينا كما

ليس خارجا من سلطان الله ، بل إن الأفعال نحن نفعلها بتلك القدرة التي

أعطانا الله ، وخيرنا بين استعمالها في الخير أو في الشر ، لكن بقيت القدرة

مفاضة من الله تعالى ذكره ، وإلى هذا أشار الإمام جعفر الصادق عليه

السلام بقوله :

" لا جبر ولا تفويض ولكن أمر بين أمرين " ( 1 ) .

ولم نجد بيانا أفضل لهذا الموضوع من خطبة أوردها العلامة

الطبرسي ( رض ) في كتابه المسمى بالاحتجاج ، لأمير المؤمنين علي بن أبي

طالب عليه السلام في هذا المضمار لما فيه من شمول وتبيان واضح للعقيدة

السليمة أولا ، وسرد للحجة البالغة ثانيا : قال عليه الصلاة والسلام :

" لا يشمل ( الله تعالى ) بحد "

أي لا تحده الحدود المادية ولا المنطقية المركبة من الجنس والفصل ،

وذات البارئ عز وجل خالية من التركب ، أو من الحدود والأبعاد الهندسية

لأنها من لوازم الأجسام وهو تعالى ليس بجسم .

" ولا يحسب بعد " .

إشارة إلى أن الله تعالى واجب الوجود ليس له مماثل فهو لا يتعدد .

" وإنما تحد الأدوات نفسها " .

لأنها من الأجسام ، والأجسام مشمولة للحدود والأبعاد الهندسية .

" وتشير الآلات إلى نظائرها " .

( 1 ) التوحيد للصدوق باب الجبر والتفويض .