الكتاب المقدس تحت المجهر — الصفحة ٤٧

خامسا : رجال الدين

حدثت بين قادة الكنيسة آنذاك ، وذلك في الإصحاحين الثالث والرابع فما

بعد ، علاوة على تشديده في كل رسائله على وجوب ترك الخبائث ، وخاصة

اللواط بين أتباع الكنيسة مما يعني أن هذه المشكلة كانت متفشية

ومستفحلة بينهم منذ العصور الأولى ، ولم تنحصر في العصر الحاضر فقط .

وعند الانتقال إلى الإجابة على أسئلة أهل كورنثوس لنا

ملاحظات أولها : أنه يبدو أن بولس هو الذي بدأ فكرة الفتيا

بالاستحسان أو " القول بالرأي " وذلك أنه قال :

" وأما العذارى فليس عندي أمر من الرب

فيهن ، ولكني أعطي رأيا كمن رحمه الرب أن

يكون أمينا .

فأظن أن هذا حسن لسبب الضيق الحاضر

أنه حسن للانسان أن يكون هذا . أنت مرتبط

بامرأة فلا تطلب الانفصال " .

( الإصحاح 7 : 25 - 27 ) .

وهنا تبدو الملاحظة الأخرى التي أردنا الإشارة إليها ، وهي أن

الطلاق في المسيحية لم يكن محرما ، إلا أنه كان مكروها فقط .

وهذا يفهم من قول بولس " أن هذا حسن للانسان أن يكون

هكذا " .

أما الملاحظة الثالثة فهي أن رهبانية الرجال والنساء لم يبدأها أحد

سوى بولس هذا ، وفي رسالته هذه بالتحديد عندما قال :

" غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي

الرب .