الكتاب المقدس تحت المجهر — الصفحة ٣١

ثانيا : ما يمكن أن يكون كلام رسل

الأول : اعتراف اليهود والنصارى بأن الكتاب المقدس ليس كلام

الله وإنما هو كلام نبي الله .

الثاني : أن لا يقول موسى ( ع ) عن نفسه : ودعا موسى ( ع ) بل

يقول : ودعوت جميع إسرائيل وقلت لهم .

وعلى كلا التقديرين فهناك اعتراف صريح من قبل أتباع

الكتاب المقدس بأنه يتضمن على الأقل كلاما غير كلام الله عند نسبتهم

الأسفار الخمسة الأولى إلى موسى ( ع ) .

إلا أن التدقيق في سفر " التثنية " الإصحاح الخامس فما بعد يظهر

أنه قد يكون مأخوذا من كلام موسى ( ع ) لأنه يتضمن في الواقع أحكاما

إلهية كثيرة ، توافق في أغلبها أحكام شريعتنا الإسلامية السمحة ، وتحكي

عن وجوب توحيد الله تعالى ، وعدم إشراك أحد معه على خلاف ما يؤمن

به اليهود والنصارى ، إذن فلا مانع من أن تكون الوصايا في هذا السفر

قد نقل بعضها عن موسى ( ع ) لكن يبقى الكلام في أن هل هذه الأحكام

والوصايا نقلها بعض علماء بني إسرائيل ، فتكون بمنزلة الفتيا ، أو أنها

حكيت عن موسى ( ع ) فتكون بمنزلة الحديث النبوي ؟

الذي يبدو هو أن المؤرخ نقل قول موسى عندما قال : وقال لهم

موسى : " اسمع يا إسرائيل . . . الخ " فيكون بمثابة الحديث ! !

ب - ومما يجوز أن يكون من كلام الرسل هو ما ورد في القصة

الثانية التي أوردها " مرقص " في سفره من العهد الجديد ، حيث قال هذا

المؤرخ :

" ثم أرسلوا إليه ( أي إلى عيسى ) قوما من

الفريسيين ، والهيرودوسيين لكي يصطادوه