الكتاب المقدس تحت المجهر — الصفحة ٣٠

ثانيا : ما يمكن أن يكون كلام رسل

ثانيا : ما يمكن أن يكون كلام رسل

ومن هذه الأحكام حرمة أكل لحكم الخنزير وشرب الخمر ، ومثل

وجوب الالتزام باللباس الشرعي للنساء ، وجواز التزوج بأكثر من امرأة .

وسيمر عليك فصل مستقل إن شاء الله تعالى بهذا الشأن .

ثانيا : ما يمكن أن يكون كلام رسل ، أو ما يوازي الروايات

والأحاديث النبوية .

وهذا القسم من الكلام التوراتي والإنجيلي وإن كان يمكن أن

يكون كلام رسل وإن قل ، إلا أنه يأبى أن يكون كلام الله تعالى ، والسبب

في ذلك أن المؤرخين بالأخص أولئك الذين أرخوا وقائع دينية ، كان لا بد

لهم من أن يستشهدوا بكلام الرسل والأنبياء ، كلما استطاعوا .

والمتتبع لأعمال المؤرخين الذين دونوا تاريخ الأنبياء والرسل

وملوك بني إسرائيل وسموا تواريخهم " توراة وإنجيلا " يجد أنهم بدأوا

رسائلهم أو مؤرخاتهم هذه - عادة - بكلام نسبوه إلى الرسل ، فمثلا :

أ - نجد أن مؤلف سفر " التثنية " ينسب عادت إلى موسى ( ع ) غفل

فذكر أن موسى ( ع ) قال :

" ودعا موسى جميع بني إسرائيل وقال لهم :

إسمع يا إسرائيل الفرائض والأحكام التي

أتكلم بها في مسامعكم اليوم وتعلموها واحترزوا

لتعملوها " .

( التثنية 5 : 1 )

وهذا خلاف المتبع كما أنه غير منطقي : إذ أنه لو كان المؤلف هو

النبي موسى ( ع ) فإن ذلك يستوجب آمرين :