الكتاب المقدس تحت المجهر — الصفحة ٢٤

أولا : ما يمكن أن يكون كلاما موحى

وأما كون هذا النبي مثل موسى ( ع ) فإننا عند مقارنة موسى ( ع )

بالنبي محمد ( ص ) وبعيسى ( ع ) نخلص إلى أنه يجب أن يكون هذا النبي

هو خاتم الأنبياء محمد ( ص ) .

فموسى ولد من أب وأم ، وكذلك محمد ( ص ) بخلاف عيسى

الذي خلقه الله من دون أب .

ورسالة موسى كانت عامة وكذلك محمد ( ص ) بخلاف عيسى

الذي أرسل إلى بني إسرائيل خاصة .

وقد عمت رسالة موسى ( ع ) بني إسرائيل وأهل مصر ، فكانت

بذلك لا تختص بقبائل إسرائيل .

ورسالة موسى كانت مستقلة جديدة ولم تكن مكملة لرسالات

سابقة ، وكذلك الرسالة المحمدية .

نعم هذا لا يمنع من أن تصحح هاتان الرسالتان رسالات سابقة ،

أي تعدل - حسب الرغبة والمشيئة الإلهية - رسالات نبوية سابقة .

أما رسالة عيسى ( ع ) فقد كانت رسالة متممة لرسالة موسى ( ع ) ،

وهذا ما لا ينكره أحد من النصارى ، وقد صرح به القرآن الكريم .

وأما قوله : " واجعل كلامي في فمه " فهذا هو معنى الوحي الذي

أثبته القرآن الكريم إذ يقول تعالى :

( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي

يوحى )

( النجم - الآية : 4 )

هذا على أن قوله :

" فيكلمهم بكل ما أوصيه به " .