الكتاب المقدس تحت المجهر — الصفحة ١٧٣

الفصل السابع نقاش مع علماء الكتاب المقدس

يونانية ولاتينية وسريانية ، . . . وقد أضيف إليه بعض الشئ في

اللاتينية " ( 1 ) .

س 32 : إذا ليس فقط الكتاب المقدس لا يصدق عليه أنه كلام

الله ، بل إن أكثر مؤلفيه - غير واحد في التوراة - مجهولين ولا نعرف عنهم

شيئا . لكن من الواضح أيضا أن النظام التاريخي لا أقل لم يراع في

التوراة . وهذا أوضح في أسفار الأنبياء فإلى ماذا تعزون ذلك ؟

ج : " ( إن ) عدم النظام التاريخي الوارد في عدة أسفار نبوية مصدره

التلاميذ الذين جمعوا الأقاويل النبوية المشتتة وادخلوا خلال هذه

المجموعات بعض التراجم " ( 2 ) .

س 33 : بما أنكم قلتم مرارا أن الأسفار هي من تأليف أشخاص

غير معروفين ، وأنها ترجمت إلى لغات مختلفة ، فهل من الممكن أن توجد

أغلاط في الترجمة ، وإذا كان الجواب إيجابيا ، فماذا تثبيت هذه الحقيقة .

أرجو إعطاء مثال واحد ليس أكثر ضمن الجواب على هذا السؤال :

ج : سفر المكابيين الأول . ( حيث ) أن إنشاءه وبعض الأغلاط في

الترجمة تثبت أن النص الأصلي ، وهو على الأرجح قليل الانتشار جدا

كان بلغة سامية . . . " ( 3 ) .

س 34 : ماذا تعني على الأرجح ؟ هل تقول إنك لست متأكدا بأي

لغة كتب أصلا ! ! من هو المؤلف ؟

( 1 ) ج 2 ص 266 يشوع بن سيراخ . ( 2 ) ج 2 ص 337 الأنبياء . ( 3 ) ج 2 ص 769 المكابيين الأول .