الكتاب المقدس تحت المجهر — الصفحة ١٥٤

ما معنى اثني عشر رئيسا ؟

هذا من ناحية .

ومن ناحية أخرى فإننا نجد أن المسيح ( ع ) قد وعد الحواريين

أصحابه بأنه سيدعو الله تعالى ليرسل لهم المعزي ليبقى معهم إلى الأبد .

( يوحنا 14 : 16 )

فالأبدية هذه لا بد لها من أن تتبلور في وجهين :

أولا : بخلود رسالته ، ودعوته ، ثانيا بخلود ذرية النبي المعزي ، فنحن

نجد أن اليهود يعتبرون خلودهم وبقاءهم الأبدي من خلال وجود

أولادهم وذرياتهم من بعدهم .

فالبقاء الأبدي هنا لا بد وأن يكون له نفس المعنى الذي تبناه

الكتاب المقدس في أغلب أسفاره ، وعلى هذا فبقاء هذا النبي المعزي بين

بني البشر إلى الأبد يكون لا محالة من خلال بقاء نسله وذريته .

وبما أن عهد الله تعالى لإبراهيم ( ع ) كان بأن يلد ابنه إسماعيل

اثني عشر رئيسا بعد مجئ النبي المعزي كما أوضحنا - فإن هؤلاء الرؤساء

هم لا شك من ذرية ذاك النبي المعزي وأقاربه ، ولا بد أن يكونوا رؤساء

في أزمنة تمتد من بعد مجئ ذاك النبي إلى يوم القيامة حتى يصدق الإنجيل

بقوله : إنه سيبقى معكم ( أي المعزي ) إلى الأبد .

وعند التفحص والتطبيق نجد أن المقصود من هؤلاء الرؤساء

الاثني عشر هم الأئمة الأطهار من آل الرسول محمد ( ص ) .

وبهذا يكون قد تبين لك عزيزي القارئ أن التوراة والإنجيل قد

بشرا - بدون شك - بمجئ النبي محمد ( ص ) ، وبقيام اثني عشر رئيسا ،

وإماما من بعده من آله وذريته ، يباركون جميع عشائر الأرض لما يجلبونه

عليهم من هداية وقيادة إلى طريق الرحمان جل ذكره .