الكتاب المقدس تحت المجهر — الصفحة ١٢١

ماذا يقول القرآن الكريم عن المسيح

فإن كان ميلاده عليه السلام من غير أب يوجب له هذا المقام

المستحيل عقلا ، ونقلا ، فإن " آدم " أولى به منه .

إذن ليس هذا العنوان - كما قلنا - إلا اصطلاح يراد منه الملتزم

بأوامر الله ونواهيه كغيره من الاصطلاحات التي ذكرها الإنجيل ، وعنى

بها أشخاصا آخرين ، ومنهم : " المولود من جديد " أي التائب ، فلا يشك أحد

سواء كان من النصارى أو من غيرهم في أن الإنجيل لم يقصد أن الذي

يتوب فإنه يرجع إلى بطن أمة ثم تلده من جديد ، بل أنه قصد منه أنه

بسبب توبته هذه تمحى ذنوبه جمعاء حتى يصبح كأنه ولد من جديد .

ومثل هذه الاصطلاحات وردت كثيرا في الكتاب المقدس فراجع .

بقي أن نعرف شيئا وهو أن عيسى ( ع ) إذا كان ابن الله ، أو كان

آلها في ثلاثة فإنه لا بد وأن يكون ذاتي القدرة ، أي أنه لا يستمد قدرته من

أي أحد آخر ، لأنه إذا كان كذلك يكون محتاجا إلى غيره ، وكل من يحتاج

إلى غير ذاته فهو مخلوق مألوه فقير إلى خالقه ، وقد ذكر الإنجيل في غير

مكان أو المسيح ( ع ) قد صرح بأن قدرته معطاة له من جانب الله تعالى ،

وليست قدرة ذاتية .

منها هو يصرح أنه بروح الله يخرج الشياطين لا من ذاته .

" ولكن إن كنت أنا بروح الله أخرج

الشياطين " ( متى 12 : 28 ) .

وها هو يقول أيضا :

" فتقدم يسوع وكلمهم قائلا دفع إلي كل

سلطان في السماء وعلي الأرض " .

( متى 28 : 18 ) .