المدرسة الإسلامية — الصفحة ٩٨

الحرية في المجال الشخصي

وتلك الحريات المصطنعة التي تزعمها شعوب الحضارات الغربية الحديثة . فقد

استطاعت الأمة التي حررها القرآن _ حين دعاها في كلمة واحدة إلى اجتناب الخمر _ ان

تقول لا ، وتمحو الخمر من قاموس حياتها بعد أن كان جزءا من كيانها وضرورة من

ضروراتها ، لأنها كانت مالكة لإراداتها ، حرة في مقابل شهواتها ودوافعها الحيوانية .

وبكلمة مختصرة : كانت تتمتع بحرية حقيقية تسمح لها بالتحكم في سلوكها .

واما تلك الأمة التي أنشأتها الحضارة الحديثة ، ومنحتها الحرية الشخصية بطريقتها

الخاصة فهي بالرغم من هذا القناع الظاهري للحرية ، لا تملك شيئا من ارادتها ولا

تستطيع ان تتحكم في وجودها ، لأنها لم تحرر المحتوى الداخلي لها وانما استسلمت إلى

شهواتها ولذاذاتها تحت ستار من الحرية الشخصية حتى فقدت حريتها إزاء تلك الشهوات

واللذاذات ، فلم تستطع أكبر حملة للدعاية ضد الخمر جندتها حكومة الولايات المتحدة

الأمريكية ان تحرر الأمة الأمريكية من الخمر ، بالرغم من الطاقات المادية والمعنوية

الهائلة التي جندتها السلطة الحاكمة ومختلف المؤسسات الاجتماعية في هذا السبيل .

وليس هذا الفشل المريع إلا نتيجة فقدان الإنسان الغربي للحرية الحقيقية

فهو لا يستطيع ان يقول : لا ، كلما اقتنع عقليا بذلك كالإنسان القرآني وانما يقول

الكلمة حين تفرض عليه شهوته أن يقولها . ولهذا لم يستطع ان يعتق نفسه من أسر الخمر ،

لأنه لم يكن قد ظفر في ظل الحضارة الغربية بتحرير حقيقي في محتواه الروحي والفكري

( 1 ) .

وهذا التحرير الداخلي أو البناء الداخلي لكيان الإنسان هو في رأي

( 1 ) لاحظ مقالنا : الحرية في القرآن . الأضواء : العدد الأول : 2 . ( المؤلف قدس سره ) .