المدرسة الإسلامية — الصفحة ٧٠

كيف تعالج المشكلة ؟

كيف تعالج المشكلة ؟

كيف تعالج المشكلة ؟

والعالم أمامه سبيلان إلى دفع الخطر ، وإقامة دعائم المجتمع المستقر :

أحدهما : أن يبدل الإنسان غير الإنسان ، أو تخلق فيه طبيعة جديدة تجعله يضحي بمصالحه

الخاصة ، ومكاسب حياته المادية المحدودة . . في سبيل المجتمع ومصالحه ، مع ايمانه بأنه

لا قيم إلا قيم تلك المصالح المادية ، ولا مكاسب إلا مكاسب هذه الحياة المحدودة .

وهذا إنما يتم إذا انتزع من صميم طبيعته حب الذات ، وأبدل بحب الجماعة ، فيولد

الإنسان وهو لا يحب ذاته ، إلا باعتبار كونه جزءا من المجتمع ، ولا يلتذ لسعادته

ومصالحه ، إلا بما انها تمثل جانبا من السعادة العامة ومصلحة المجموع . فان غريزة

حب الجماعة تكون ضامنة حينئذ للسعي وراء مصالحها وتحقيق متطلباتها ، بطريقة

ميكانيكية وأسلوب آلي .

والسبيل الآخر ، الذي يمكن للعالم سلوكه لدرء الخطر عن

حاضر الإنسانية ومستقبلها هو : أن يطور المفهوم المادي للإنسان عن الحياة ، وبتطويره

تتطور طبيعيا أهدافها ومقاييسها وتتحقق المعجزة حينئذ من أيسر طريق .

والسبيل الأول هو الذي يحلم أقطاب الشيوعيين بتحقيقه للإنسانية في مستقبلها ، ويعدون

العالم بأنهم سوف ينشؤنها انشاءا جديدا ، يجعلها تتحرك ميكانيكيا إلى خدمة

الجماعة ومصالحها . ولأجل أن يتم هذا العمل الجبار ، يجب أن نوكل قيادة العالم إليهم ،

كما يوكل أمر المريض إلى الجراح ، ويفوض إليه تطبيقه وقطع الأجزاء الفاسدة منه ،

وتعديل المعوج منها . ولا يعلم أحد كم تطول هذه العملية الجراحية التي تجعل

الإنسانية تحت مبضع جراح . وإن استسلام الإنسانية لذلك لهو أكبر دليل على مدى الظلم

الذي قاسته في النظام الديمقراطي الرأسمالي